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한지는 등재 눈앞, 태권도는 ‘북한 선점’ 논란···유네스코는 ‘종주국’을 가리지 않는다

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작성자 행복이이
댓글 0건 조회 1회 작성일 26-11-09 15:44

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한국 전통 종이의 명맥을 이어온 ‘한지 제작’이 유네스코 인류무형문화유산(인류무형유산)에 오를 전망이다. 북한이 한국에 앞서 북한의 전통무술로 신청한 ‘태권도’도 단독으로 등재될 것으로 보인다.
5일 유네스코에 따르면 무형유산보호협약 정부간위원회(무형유산위원회) 산하 평가기구는 한국 정부가 신청한 ‘한지 제작의 전통 지식과 기술 및 문화적 실천’을 심사해 대표 목록에 등재할 것을 권고했다.
한지는 닥나무 껍질과 식물성 잿물 등 천연 재료로 만든다. 닥섬유와 물, 닥풀을 섞은 뒤 대나무 발로 떠 앞뒤와 좌우로 흔드는 ‘외발뜨기’ 기술이 쓰인다. 높은 숙련도와 복잡한 공정이 필요해 백번의 손길을 거친다는 뜻의 ‘백지’로도 불린다. 닥나무 재배지를 중심으로 형성된 생산 마을에서는 주민들이 품앗이로 제작에 참여하고, 장인들은 대대로 기술을 전한다. 평가기구는 “한지는 기록, 인쇄, 공예, 생활용품 등 다양한 용도로 널리 사용되며 공동체의 일상과 문화적 관습에서 중요한 역할을 한다”고 평가했다.
등재가 확정되면 한지는 한국의 24번째 인류무형유산이 된다. 한국은 ‘종묘제례 및 종묘제례악’(2001년)을 시작으로 ‘한국의 장 담그기 문화’(2024년)까지 23건을 보유하고 있다.
평가기구는 북한이 신청한 ‘조선민주주의인민공화국의 전통무술-태권도’에 대해서도 등재 권고 판단을 내렸다. 태권도는 ‘아리랑’, ‘김치담그기’, ‘씨름’(남북 공동 등재), ‘평양냉면’, ‘조선 옷차림 풍습’에 이어 북한의 6번째 인류무형유산으로 이름을 올릴 것으로 보인다.
북한은 2024년 3월 태권도 등재 신청서를 단독으로 제출했다. 한국은 남북 공동등재 가능성을 검토한 뒤 지난 3월31일 ‘태권도: 한국의 도장 공동체 수련문화’라는 명칭으로 신청서를 냈다. 북한의 태권도 등재가 확실시되면서 태권도 종주국인 한국이 북한에 뒤처졌다거나 등재를 ‘선점’당했다는 비판이 나온다.
이에 등재 추진이 늦어진 책임과 유산의 정통성을 빼앗겼다는 주장은 구별해야 한다는 지적이 나온다. 인류무형유산 제도는 기원이나 배타적 소유권을 판정하는 것이 아니다. 김지현 유네스코한국위원회 정책팀장은 “무형유산은 현재 공동체가 어떻게 연행(演行)하고 전승하는지가 중요하다”며 “같은 문화라도 나라마다 다르게 전승하는 다양성을 인정하는 것”이라고 말했다. 2014년 페루의 칸델라리아 성모 축제 등재 때도 볼리비아가 자국의 춤이 포함됐다며 이의를 제기했으나 유네스코는 등재가 배타성을 뜻하지 않는다고 명시했다. 아랍 커피와 아랍문자 서예는 여러 나라가 공동 등재했다.
남북도 아리랑은 한국이 2012년, 북한이 2014년 각각 등재했다. 김장문화와 김치 만들기도 한국이 2013년, 북한이 2015년 별도로 올렸다. 씨름은 각자 신청했다가 2018년 공동 등재했다. 북한은 2024년에도 한복의 제작·착용 관습인 ‘조선옷차림풍습’을 등재했지만, 당시에는 지금 같은 선점 논란이 두드러지지 않았다. 20세기 체제 경쟁을 하듯 국가 간 우열을 가릴 사안은 아니라는 것이다.
국가유산청도 전날 입장문에서 선등재가 배타적·독점적 권리를 주는 것은 아니라며 “한국 태권도의 ‘단독’ 혹은 ‘확장 등재’를 추진하겠다”고 밝혔다. 다만 기존 등재에 합류하는 확장 등재는 북한의 동의가 필요해 경색된 남북 관계에서 성사되기는 쉽지 않다. 허민 국가유산청장이 공식 발표에 앞서 지난 2일 SNS에 등재 권고를 예상하는 글을 올려 논란을 키웠다. 비판을 의식한 사전 해명이라는 지적도 나온다.
최종 등재 여부는 오는 12월 중국 샤먼에서 열리는 제21차 무형유산위원회에서 결정된다. 그간 사례에 비춰 이변이 없는 한 등재가 확실시된다.
폴란드 제2의 도시 크라쿠프 중심가에서 총기 난사로 최소 6명이 사망하고 16명이 다쳤다. 현장에서 붙잡힌 총격범은 극우 이념에 심취한 인물이라고 폴란드 당국은 밝혔다.
7일(현지시간) 오후 3시쯤 크라쿠프 구도심 중앙시장 광장에서 폴란드 국적의 25세 남성이 검정색 스바루 차량을 몰고 광장을 질주하면서 행인들을 향해 총기를 난사했다.
총격범은 군복과 유사한 복장에 방탄조끼를 착용한 채 군용 장총을 난사했다고 현지 매체 RMF24 등이 보도했다. 범행 당시 총격범은 얼굴을 복면으로 가린 것으로 전해졌다.
인파가 몰리는 주말 낮 벌어진 총격 사건으로 현장에서 여성 4명과 남성 2명이 사망했다. 사망자 중 3명은 폴란드 여성으로 파악됐다. 한 명은 영국 국적자이며 두 명의 신원은 확인 중이다.
당국은 부상자 16명 중 5명은 외국인이라고 밝혔다. 부상당한 외국인의 국적은 영국, 오스트리아, 독일, 포르투갈, 러시아 등이다. 총격범이 광장 곳곳을 질주하며 총을 난사해 여러 장소에서 부상자가 발생했다고 경찰은 설명했다.
한 목격자는 “가게에 가던 중 총성을 들었고 뒤돌아보니 사람들이 달리기 시작했다”며 당시 약 20발의 총성이 울렸다고 현지 매체 팍트에 말했다. 그는 “가게 안으로 몸을 숨기자 직원이 문을 닫았다. 사람들이 몸을 숨기려고 상점 안으로 뛰어들었다”고 급박한 당시 상황을 전했다.
사건이 벌어진 곳은 13세기에 조성된 중세 광장으로, 유네스코 세계문화유산에 등재된 크라쿠프 역사 지구 내에 있어 관광객들도 즐겨 찾는 명소다.
이와 별개로 총격범의 자택에서도 여성 2명과 남성 1명이 숨진 채 발견됐다. 도날트 투스크 폴란드 총리는 크라쿠프 주청사에서 주재한 관계기관 회의에서 자택에서 숨진 이들이 총격범의 가족으로 추정된다고 밝혔다.
투스크 총리는 “지금까지 폴란드에서 이처럼 극단적인 테러 사례는 없었다”면서 이번 사건을 테러 행위로 규정했다.
총격범은 현장에서 경찰과 총격을 주고받던 중 피격돼 병원으로 이송됐다. 그 역시 이 사건으로 발생한 부상자 16명에 포함되며, 중상을 입고 수술받는 중이라고 마르친 키에르빈스키 내무장관이 기자회견에서 밝혔다.
당국에 따르면 이날 오후 3시쯤 경찰에 첫 신고가 접수됐으며 오후 3시3분쯤 경찰과 총격범의 총격전이 벌어졌다. 이 과정에서 경찰관 2명도 부상을 당했다. 경찰관 한 명은 세 군데 총상을 입어 위중한 상태다. 크라쿠프 소재 마워폴스카주 경찰청의 카타지나 치슬로 대변인은 총격범이 피격된 뒤에도 경찰을 향해 총격을 가했다고 했다.
당국은 극우 극단주의에 영향을 받은 범행일 가능성 등을 염두에 두고 조사 중이다. 키에르빈스키 내무장관은 총격범이 “매우 급진적인 견해를 지니고 있었다”며 “모든 정황으로 볼 때 극우 이념에 심취해 있었던 것으로 보인다”고 말했다. 이념적 성향이 범행의 직접적 동기였는지, 특정 조직이나 세력과 연계됐는지는 확인되지 않았다.
범행에 사용된 차량의 트렁크에서 군용 배낭과 장비용 가방, 총검 등이 발견됐다. 당국은 일단 단독 범행 가능성에 무게를 두고 있다. 폴란드 정부는 8~9일을 국가애도기간으로 선포했다.
2022년 10월29일 이태원 참사가 일어난 지 4년이 지났다. 사진을 찍고 그림을 그리며 세상에 관해 이런저런 이야기를 하는 작가로서 괴로울 때가 있다. 이태원 참사도 그랬다. 어떻게든 현장에 가서 기록을 남기고 싶었지만 차마 발길이 떨어지지 않았다. 현장에서 무엇을 어떻게 찍을 것인가의 문제가 아니라 찍어도 되는 걸까 하는 마음 때문이었다.
망설이다 일주일 뒤 카메라를 들고 현장을 찾았다. 지하철에서 내려 지상으로 올라오자 참사가 일어난 해밀톤호텔 서쪽의 좁은 골목이 바로 눈앞에 나타났다. 평소에도 가끔 사진을 찍으러 오던 곳이어서 왜 그런 참사가 일어났는지 금세 알 것 같았다.
지금은 흔적이 희미해지고 기념물 정도만 남아 있지만, 당시에는 세계 각국 사람들이 남긴 추모의 글과 꽃다발, 여러 물건이 벽에 붙어 있거나 바닥에 놓여 있었다. 울분과 울음을 속으로 삼키며 그것들을 카메라에 담기 시작했다. 사진을 발표하겠다거나 무언가를 해보겠다는 계획은 없었다. 그저 기록으로 남겨야겠다는 생각뿐이었다.
해밀톤호텔 쪽 벽을 찍으면서 경사진 골목길을 따라 올라갔다. 골목 끝에서 맞은편 가게들이 늘어선 쪽으로 돌아서 카메라를 들이댔다. 그때 내 마음 깊은 곳을 훅 하고 건드린 글귀가 눈에 들어왔다.
‘10·29 참사 당일 현장 모습을 보여주는 간판 쇠못에 끼인 머리카락. 고인의 명복을 빕니다.’ 누군가 단정한 글씨로 써 붙인 문장이었다. 그 옆에는 간판을 고정하려고 벽에 박아둔 쇠못과 작은 금속 구조물 아래에 머리카락이 끼어 있었다. 글을 쓴 사람은 머리카락이 사라지지 않도록 투명한 비닐판을 덧대고 종이테이프로 사각형 테두리를 둘러놓았다. 화살표까지 만들어 머리카락이 있는 곳을 가리키고 있었다.
눈물이 왈칵 솟아올랐다. 대낮이었고 사람들이 오가고 있었지만 그런 것까지 신경 쓸 겨를이 없었다. 그 어떤 것보다 머리카락 한 올이 그날 밤 이곳에서 무슨 일이 벌어졌고, 누가 목숨을 잃었는지를 선명하게 말해주고 있었다.
누군가는 사람들에게 밀리고 눌리다 벽에 머리가 끼었고, 그 순간 머리카락이 빠졌을 것이다. 몸의 일부였던 그 머리카락 한 올에는 당사자가 느꼈을 공포와 절망, 분노와 억울함, 슬픔까지 모든 것이 스며 있는 듯했다. 그것은 어떤 글귀나 구호보다 강렬했다.
참사가 일어난 지 4년이 지났다. 누가 어떤 책임을 졌고, 어떤 처벌을 받았을까? 당시 권력자들과 관계자들은 어디서 무엇을 하고 있을까?
대통령과 행정안전부 장관이었던 이들은 참사에 대한 책임은 조금도 지지 않았고 내란죄로 감옥에 있다. 당시 서울경찰청장과 용산구청장은 1심에서 무죄를 선고받았고, 용산경찰서장은 1심에서 금고 3년을 선고받았다. 당시 서울시장은 여전히 시장이고, 마약사범 단속에 관리가 소홀해진 원인을 제공한 법무부 장관은 국회의원이… 머리카락으로 목을 매도 이보다 낫지 않을까?
159명이나 되는 세계의 젊은 목숨들이 그토록 억울하게 죽었는데 제대로 벌받고 책임지는 자가 없다는 것은 어느 시인의 표현을 빌리면 영혼들이 ‘구천에서 호곡’할 일이 아닐 수 없다.

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