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해시드 참교육 vs 트라우마? 밥 안 먹는 아이 울리는 SNS 인기 귀신 정체는?

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작성자 행복이이
댓글 0건 조회 0회 작성일 26-10-06 20:08

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해시드 “밥 잘 먹을 거예요? 엄마 아빠 말 잘 들을 거예요?”
소복을 입고 긴 머리를 늘어뜨린 처녀귀신이 아이에게 말을 건넨다. 무서운 귀신의 등장에 아이는 울음을 터뜨리지만, 이를 지켜보던 부모들은 웃음을 참지 못한다. 평소 말을 잘 듣지 않던 아이가 귀신의 한마디에 얌전해지는 모습 때문이다.
경기 용인시 한국민속촌의 귀신 캐릭터들이 올해도 관람객들의 눈길을 사로잡고 있다. 아이들에게 말을 걸고 장난을 치며 즉석에서 상황극을 펼치는 모습이 사회관계망서비스에서 화제가 되면서다.
한국민속촌은 지난달 12일부터 오는 11월15일까지 가을 축제 ‘귀신사바 귀신놀이’를 진행하고 있다. 올해 축제의 콘셉트는 ‘귀신읍 속촌리의 초대’다. 처녀귀신과 구미호 등 전통 귀신을 모티브로 한 캐릭터 배우들이 마을 곳곳을 돌아다니며 관람객과 대화를 나누고 즉석에서 상황극을 펼친다.
특히 아이들을 상대로 한 즉흥 연기가 눈길을 끈다. 아이가 장난을 치거나 부모의 말을 듣지 않으면 귀신이 다가가 말을 걸고, 부모가 “귀신한테 혼난다”고 농담하면 귀신이 상황에 맞춰 한마디를 보태는 식이다. 일각에서는 아이들에게 공포심을 심어줄 수 있다는 우려도 나오지만, 부모들 사이에서는 “우리 집에도 와서 혼 좀 내달라”는 농담 섞인 반응이 이어지고 있다.
일부러 찾아오는 관람객이 생긴 것도 이런 상호작용 때문이다. 정해진 무대에서 같은 대사를 반복하는 공연과 달리 캐릭터 배우들이 마을 곳곳을 돌아다니며 관람객의 행동에 따라 대사와 연기를 즉석에서 바꾼다. 아이와 부모가 귀신과 직접 대화를 주고받으며 상황극에 참여할 수 있는 것이 특징이다.
올해는 관람객 참여형 콘텐츠도 한층 강화했다. 헤드셋을 쓰고 귀신들과 함께 춤을 추는 ‘신출귀몰 춤사위’를 새롭게 선보이고, 지난해 인기를 끌었던 ‘귀신 술래잡기’도 이어간다. 귀신을 바라보기만 하는 것이 아니라 직접 대화를 나누고 함께 어울리는 방식이다.
한국민속촌 관계자는 “새롭게 선보이는 ‘신출귀몰 춤사위’를 비롯해 귀신들과 직접 어울리고 참여하는 다양한 콘텐츠를 통해 한국민속촌만의 기묘하고 유쾌한 가을을 즐겨보시길 바란다”고 전했다.
정부가 친일 반민족 행위자 후손을 상대로 제기한 재산 환수 소송에서 이기고도 돌려받지 못한 부당이득금이 29억원에 달하는 것으로 파악됐다.
6일 국회 법제사법위원회 소속 김동아 더불어민주당 의원이 국가보훈부에서 제출받은 자료를 보면, 정부가 친일 재산 환수 재판에서 최종 승소하고도 돌려받지 못한 돈은 원금 기준 약 12억3443만원이다. 환수 지연에 따른 이자를 포함하면 약 29억3814만원이다.
미환수 사건 9건 중 5건은 사실상 환수 불가능 상태로 종결됐다. 친일 반민족 행위자로 규정된 고희경·고흥겸·신옥·이근상·한창수의 후손들은 상속 재산 한도 내에서만 빚을 갚는 ‘한정 상속’을 받아 추심액이 부족하거나 환수할 남은 재산이 없었다. 박기순의 후손은 상속인 1명에게 부당이득금을 전부 환수했으나 나머지 상속인들은 파산·면책 처분을 받아 환수 없이 종결됐다.
환수 절차가 진행 중인 나머지 4건(송지헌·원병희·이기용·임선준)은 환수에 어려움을 겪고 있다. 송지헌·원병희 건은 유족에게 확정 판결문을 송부한 지 각각 13년과 15년이 지났지만, 강제 경매에서 배당액이 충분치 않거나 뒷순위로 밀려 환수금을 배당받지 못했다. 정부는 잔여 재산 파악을 위해 재산 명시·조회 절차를 다시 진행하고 있다.
이재명 정부는 지난해 출범 이후 소송 5건을 제기하며 친일재산 환수를 추진했다. 임선준·김한규 후손을 상대로 한 소송은 각각 지난 4월과 7월 1심에서 국가 승소가 확정됐다. 나머지 3건은 1심 재판이 진행 중이다. 소송 제기는 문재인 정부 때 6건이었으나 이후 윤석열 정부에선 0건으로 사실상 중단된 상태였다.
오는 12월3일 특별법 시행에 따라 16년 만에 ‘제2기 친일 반민족 행위자 재산조사위원회’가 출범한다. 위원회는 친일 재산 매각 대금에 대한 부당이득 반환 청구 소송을 적극적으로 활용할 가능성이 있다. 친일 재산을 사전에 현금화하거나 은닉한 경우 부당이득금 환수가 어렵다는 한계가 지적돼 왔기 때문이다.
김 의원이 법무부에서 받은 자료에 따르면, 2기 위원회는 1기 위원회가 친일 재산에 해당하지 않는다고 판단한 토지들 가운데 새로운 환수 규정·판례 등에 따라 친일 재산으로 인정할 수 있는 토지가 있는지 등을 검토할 예정이다. 과거 법무부의 조사 권한 미비 등 이유로 판단을 유보한 105필지를 재검토하고, 1기 위원회 조사 대상자 500여명과 1기 위원회 미조사자 1000여명에 대한 조사 여부도 검토한다.
김 의원은 “이미 드러난 재산뿐 아니라 현금화했거나 해외로 이전한 경우처럼 추적이 쉽지 않고 아직 밝혀지지 않은 부당한 재산까지 면밀히 추적해 끝까지 환수해야 한다”고 밝혔다.
“식물성으로 보였거든요. 식물성 관상이었어.”
민지는 푸릇하고 맑은 얼굴 덕분에 비건이 아닌데도 비건 식당에 스카우트된다. “스태프가 아니라 호스트바의 접객원을 뽑는” 듯한 사장 보이사는 다양성을 내세워 아르바이트생을 외국인으로만 채용하면서 ‘잘생긴 제1세계 흑인’ 자리를 따로 둔다. 이들을 자신의 셰어하우스에 살게 하고 월급의 절반을 월세로 돌려받는 ‘모두가 좋은 거래’도 뭐가 문제냐는 식이다. 보이사가 민지에게 건네는 “중요한 건 마음가짐이에요” “진정성 없는 게 이 시대의 진정성” 같은 말들은 어디엔가 실제로 있을 법한 인물과 일화를 떠올리게 한다. 촘촘한 인과와 논리로 설계되어 있는 이 허영심 앞에서 민지는 “묘하게 기분이 나빴는데 딱 집어서 뭐라고 반박하기도” 어렵다.
한은형이 11년 만에 펴낸 두 번째 소설집 <빵과 우유>는 익숙한 일상 속 미묘한 어긋남을 세밀하게 포착한다. 작가가 주목하는 것은 사회적 의제 자체보다는 그러한 문제적 상황을 통과하는 인물들의 양가적이고 모순적인 감정이다.
표제작 ‘빵과 우유’는 예술가로서 자신을 지키기 위해 엄마라는 정체성을 애써 외면해온 강미구의 이야기다. 식구를 위해 밥상을 차리는 일은 “잘한다고 해서 성취감이 있는 것도 아니지만 하지 않으면 나사가 빠진 의자처럼 폭삭 주저앉는 일”이었다. ‘여류 화가’와 ‘주부 화가’를 거쳐 ‘여성 예술가’가 된 그는 아침밥을 화폭에 옮긴 뒤 그림 속 음식을 뭉갠다. 달아나고 싶었던 세계를 공들여 재현하고 다시 망가뜨리는 작업은 여성에게 부과된 모성의 관념을 비틀고, 가족에 대한 모순된 마음을 드러낸다.
사찰 음식의 대가이면서 탁월한 마케팅으로 부를 쓸어 담는 승려, 국적과 혈통의 경계에서 밀려난 동포들의 이야기가 이어진다. 작가는 소설 속 존재들을 단일한 정체성으로 규정하지 않고, 그들에게서 구체적인 삶의 국면과 감정을 포착해낸다. 선과 악이라는 이분법에서 비켜선 채 인간의 삶을 입체적으로 들여다본다.

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