병원 마케팅 명칭 먼저, 상징물은 나중···전남광주 통합에 간판, 두 번 손보나
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병원 마케팅 전남광주통합특별시가 출범하면서 광주시와 전남도가 40년간 각각 관리해 온 청사 현판과 각종 안내표지판 1600여개를 명칭에 맞게 정비한 것으로 나타났다. 시민 혼란을 줄이기 위해 눈에 잘 띄는 시설부터 우선 바꾼 것인데, 통합시 공식 CI(상징물)가 확정되지 않은 상태여서 향후 일부 표지판은 다시 교체할 것으로 보인다. 이중 작업과 추가 비용이 불가피하다는 지적이 나온다.
24일 전남광주에 따르면, 시는 통합시 출범에 따라 명칭 변경이 필요한 간판과 도로·관광·하천·공공시설 등 안내표지판을 모두 2만5276개로 파악하고 있다. 지난달 교체 작업에 착수해 이날까지 1640개(6.5％)를 정비했다. 시민들이 자주 이용하는 청사와 주요 도로·관광지, 재난·안전 위험지역 등이다. 예비비로 총 11억1300만원을 투입했다.
다만 정비를 마친 표지판에는 통합시 공식 CI가 반영되지 않았다. CI는 지자체 정체성을 보여주는 상징물로, 현판·깃발과 공문서·안내표지판·홍보물 등에 쓰인다. 광주시와 전남도가 40년 만에 다시 합쳐진 국내 첫 통합 광역자치단체의 ‘얼굴’이라는 점에서도 의미가 있다.
전남광주는 현재 공식 CI를 개발하고 있다. 시는 광주디자인진흥원에 개발을 맡겨 이달 말까지 상징과 로고타입 시안을 각각 3개 이상 마련할 예정이다. 이후 전문가 자문과 시민 선호도 조사를 거쳐 9월 중 최종안을 확정한다.
공식 CI가 확정되면 정비 시설물 가운데 일부는 다시 교체해야 한다. 시는 기존 시·도 CI가 적용된 시설과 새 CI를 적용해야 할 대상을 아직 집계하지 않은 것으로 알려졌다. 표지판 형태에 따라 새 CI만 덧붙이면 되는 곳도 있지만, 상징물과 명칭이 함께 제작된 시설은 전체를 다시 만들어야 해 별도 비용이 발생할 것으로 예상된다.
남은 정비 대상은 2만3636개다. 올해 하반기와 내년 상반기 물량을 추가 조사하고 있어 규모는 더 늘 수 있다. CI 확정 전 작업이 이어지면 재정비 대상도 추가될 수 있다. 전체 사업비는 최소 100억원으로 추산된다.
시는 오는 30일까지 부서별 물량과 소요 예산을 취합해 하반기 추가경정예산안에 반영하고, 내년 6월까지 모든 정비를 마친다는 계획이다. 전남광주 관계자는 “주민 생활과 밀접하고 CI 영향을 받지 않는 시급한 곳부터 정비했다”며 “공식 CI 확정 전까지 속도를 조절해 이중 작업과 추가 비용을 줄이겠다”고 말했다.
충남도청 국장급 간부가 부하 여직원을 성추행한 혐의로 경찰 수사를 받고 있다.
충남경찰청은 강제추행 혐의로 충남도청 국장급 간부 A씨를 입건해 수사 중이라고 23일 밝혔다.
A씨는 전임지에서 근무하던 당시 부하 여직원들을 성추행한 혐의를 받는다.
경찰은 범죄 혐의와 관련한 정황을 확인한 뒤 A씨를 입건했으며 충남도에도 수사 개시 사실을 통보한 것으로 알려졌다.
경찰 관계자는 “피해자 보호와 2차 가해 우려 등을 고려해 구체적인 내용은 밝힐 수 없다”고 말했다.
“한쪽에서 낯선 남자가 텔레비전 앞에 올라갔다 내려갔다 하면서 뛰어다니는 거야. 그때는 이 사람이 뭐 하는 사람인지도 몰랐어요. 우리가 볼 때는 미쳤다 했지. 그런데 우리 어른(동해안별신굿 예능보유자 김석출·김유선)이 ‘저게 미친 게 아니고 자기 특기다. 저래도 재주가 보통이 아니다’ 이러는기라.”
국가무형유산 동해안별신굿 김영숙 전승교육사는 36년 전 서울 사간동에서 열린 굿판을 생생히 기억했다. 1990년 7월20일. 백남준의 쉰여덟 번째 생일이었다. 당시 그는 4년 전 세상을 떠난 독일 친구 요제프 보이스를 추모하기 위해 굿판을 벌였다. 동해안별신굿패가 전통굿을 펼쳤고 그 옆에선 백남준이 자신만의 퍼포먼스로 친구의 혼을 불렀다. ‘늑대 걸음으로: 서울에서 부다페스트까지’. 굿을 자신의 예술 언어로 불러들인 현장이었다.
36년이 지난 2026년 7월20일. 살아 있었다면 아흔네 번째 생일을 맞았을 백남준이 이번엔 TV를 타고 돌아왔다. 그가 해체하고 새로운 생명을 불어넣었던 TV가 그의 혼을 모시는 신체가 된 것이다. 경기 용인 백남준아트센터에서 열린 그의 생일굿판에서다.
생일 49일 전인 6월1일, 아트센터 앞 왕벚나무에는 낡은 브라운관 TV 한 대가 내걸렸다. 동해안별신굿 이수자 방지원과 굿패는 나무 아래에서 백남준의 혼을 청했다. 전통적인 천도의식에서 49일이 망자를 떠나보내는 시간이라면 이번엔 그 방향을 뒤집어 망자를 다시 청하고 기다리는 시간으로 삼았다. 그렇게 ‘모신’ 혼을 담은 TV를 짊어진 굿패는 20일 아침 과천 국립현대미술관에 있는 ‘다다익선’(백남준의 1988년작) 앞에서 혼을 맞는 ‘맞이굿’을 한 뒤 용인의 아트센터로 돌아왔다. 오후 1시가 조금 지나 본격적인 굿판이 시작됐다.
지화로 장식된 제상 뒤편엔 브라운관 TV 여러 대가 놓여 있었고, 떡과 과일이 차려진 제상 가운데에는 백남준의 사진이 자리 잡았다. 상 옆엔 그랜드피아노가 옆으로 누워 있었다. 굿패들이 ‘백남준씨 영가’(백남준의 혼을 지칭하는 말)를 외치며 시작된 굿은 장소를 정화하고 망자가 들어올 길을 여는 굿거리(굿을 이루는 각각의 의식)부터 차례로 이어졌다. 150여 관객은 객석과 굿판 경계 없이 둘러앉았고 절을 하기도, 술을 따르기도 했다. 굿이 무르익어 13번째 거리인 ‘생일굿’에 이르자 전통적 굿판 가운데 백남준의 대표작 ‘글로벌 그루브’의 음악이 섞여 연주되기 시작했고, 미디어 아트와 참가자들의 자유로운 춤사위까지 더해지며 한바탕 난장이 펼쳐졌다. “정말로 신명이 나지요. 생일이라고 이리 많이 와주시고요.” “옳다 좋다. 생일이로구나.” 굿을 이끄는 이의 추임새인지 백남준 혼의 목소리인지 모를 소리에 맞춰 참가자들의 어깨도 덩달아 들썩였다.
이번 굿판은 백남준 20주기를 맞아 어떻게 그를 기억할 것인지에 대한 고민에서 시작됐다. 박남희 백남준아트센터 관장은 “백남준의 이야기를 가장 백남준답게 나누고 추억할 수 있는 방식이 백남준식 굿이라고 생각했다”면서 “세계와 사람, 우주를 연결하려 했던 그의 행위가 이 자리에서 과거와 현재를 다시 연결한다”고 말했다.
이날 백남준의 혼은 현장에 와 있었을까. “왔다고 생각하면 온 것이죠.” 굿을 설계한 방지원에게 굿의 의미는 혼의 존재를 증명하는 데 있지 않다. 백남준을 불러 함께 기억하고, 굿의 과정을 통해 응어리를 풀며 망자를 향한 마음을 나누는 일이 중요하다. 누군가는 이를 굿으로, 누군가는 퍼포먼스로 받아들일 수 있다. 이름이 무엇이든 그 자리에서 위로와 해원이 일어났다면 그 제의는 제몫을 다한 것이다.
해가 저물 무렵, 절정으로 치닫던 ‘생일굿’이 끝나자 굿판의 분위기는 조금 가라앉았다. 망자의 넋을 불러 한을 풀어내고 망자의 말을 전하는 ‘초망자굿’이 이어졌다. 36년 전 백남준과 함께 굿판에 있었던 김영숙 전승교육사가 중심에 나섰다. “백남준씨 영가”. 비디오아트의 선구자는 한 사람의 망자로 불려나왔다. 김영숙은 백남준의 목소리가 된 듯 말을 풀어냈다.
“내 살아 생전에 예술 한다고 돌아댕기며 고생도 많이 했고, 거기에 미쳐가지고 댕기다 보니까…내가 그래도 인심이 나쁘고 그렇다면 여태까지 내 이름이 남아 있지도 않았을 거고 이런 굿도 안해줄거고 누가 나를 불러주겠나요. 그러니 그것만 해도 내가 잘 살았다고 생각해야 되지요.”
24일 전남광주에 따르면, 시는 통합시 출범에 따라 명칭 변경이 필요한 간판과 도로·관광·하천·공공시설 등 안내표지판을 모두 2만5276개로 파악하고 있다. 지난달 교체 작업에 착수해 이날까지 1640개(6.5％)를 정비했다. 시민들이 자주 이용하는 청사와 주요 도로·관광지, 재난·안전 위험지역 등이다. 예비비로 총 11억1300만원을 투입했다.
다만 정비를 마친 표지판에는 통합시 공식 CI가 반영되지 않았다. CI는 지자체 정체성을 보여주는 상징물로, 현판·깃발과 공문서·안내표지판·홍보물 등에 쓰인다. 광주시와 전남도가 40년 만에 다시 합쳐진 국내 첫 통합 광역자치단체의 ‘얼굴’이라는 점에서도 의미가 있다.
전남광주는 현재 공식 CI를 개발하고 있다. 시는 광주디자인진흥원에 개발을 맡겨 이달 말까지 상징과 로고타입 시안을 각각 3개 이상 마련할 예정이다. 이후 전문가 자문과 시민 선호도 조사를 거쳐 9월 중 최종안을 확정한다.
공식 CI가 확정되면 정비 시설물 가운데 일부는 다시 교체해야 한다. 시는 기존 시·도 CI가 적용된 시설과 새 CI를 적용해야 할 대상을 아직 집계하지 않은 것으로 알려졌다. 표지판 형태에 따라 새 CI만 덧붙이면 되는 곳도 있지만, 상징물과 명칭이 함께 제작된 시설은 전체를 다시 만들어야 해 별도 비용이 발생할 것으로 예상된다.
남은 정비 대상은 2만3636개다. 올해 하반기와 내년 상반기 물량을 추가 조사하고 있어 규모는 더 늘 수 있다. CI 확정 전 작업이 이어지면 재정비 대상도 추가될 수 있다. 전체 사업비는 최소 100억원으로 추산된다.
시는 오는 30일까지 부서별 물량과 소요 예산을 취합해 하반기 추가경정예산안에 반영하고, 내년 6월까지 모든 정비를 마친다는 계획이다. 전남광주 관계자는 “주민 생활과 밀접하고 CI 영향을 받지 않는 시급한 곳부터 정비했다”며 “공식 CI 확정 전까지 속도를 조절해 이중 작업과 추가 비용을 줄이겠다”고 말했다.
충남도청 국장급 간부가 부하 여직원을 성추행한 혐의로 경찰 수사를 받고 있다.
충남경찰청은 강제추행 혐의로 충남도청 국장급 간부 A씨를 입건해 수사 중이라고 23일 밝혔다.
A씨는 전임지에서 근무하던 당시 부하 여직원들을 성추행한 혐의를 받는다.
경찰은 범죄 혐의와 관련한 정황을 확인한 뒤 A씨를 입건했으며 충남도에도 수사 개시 사실을 통보한 것으로 알려졌다.
경찰 관계자는 “피해자 보호와 2차 가해 우려 등을 고려해 구체적인 내용은 밝힐 수 없다”고 말했다.
“한쪽에서 낯선 남자가 텔레비전 앞에 올라갔다 내려갔다 하면서 뛰어다니는 거야. 그때는 이 사람이 뭐 하는 사람인지도 몰랐어요. 우리가 볼 때는 미쳤다 했지. 그런데 우리 어른(동해안별신굿 예능보유자 김석출·김유선)이 ‘저게 미친 게 아니고 자기 특기다. 저래도 재주가 보통이 아니다’ 이러는기라.”
국가무형유산 동해안별신굿 김영숙 전승교육사는 36년 전 서울 사간동에서 열린 굿판을 생생히 기억했다. 1990년 7월20일. 백남준의 쉰여덟 번째 생일이었다. 당시 그는 4년 전 세상을 떠난 독일 친구 요제프 보이스를 추모하기 위해 굿판을 벌였다. 동해안별신굿패가 전통굿을 펼쳤고 그 옆에선 백남준이 자신만의 퍼포먼스로 친구의 혼을 불렀다. ‘늑대 걸음으로: 서울에서 부다페스트까지’. 굿을 자신의 예술 언어로 불러들인 현장이었다.
36년이 지난 2026년 7월20일. 살아 있었다면 아흔네 번째 생일을 맞았을 백남준이 이번엔 TV를 타고 돌아왔다. 그가 해체하고 새로운 생명을 불어넣었던 TV가 그의 혼을 모시는 신체가 된 것이다. 경기 용인 백남준아트센터에서 열린 그의 생일굿판에서다.
생일 49일 전인 6월1일, 아트센터 앞 왕벚나무에는 낡은 브라운관 TV 한 대가 내걸렸다. 동해안별신굿 이수자 방지원과 굿패는 나무 아래에서 백남준의 혼을 청했다. 전통적인 천도의식에서 49일이 망자를 떠나보내는 시간이라면 이번엔 그 방향을 뒤집어 망자를 다시 청하고 기다리는 시간으로 삼았다. 그렇게 ‘모신’ 혼을 담은 TV를 짊어진 굿패는 20일 아침 과천 국립현대미술관에 있는 ‘다다익선’(백남준의 1988년작) 앞에서 혼을 맞는 ‘맞이굿’을 한 뒤 용인의 아트센터로 돌아왔다. 오후 1시가 조금 지나 본격적인 굿판이 시작됐다.
지화로 장식된 제상 뒤편엔 브라운관 TV 여러 대가 놓여 있었고, 떡과 과일이 차려진 제상 가운데에는 백남준의 사진이 자리 잡았다. 상 옆엔 그랜드피아노가 옆으로 누워 있었다. 굿패들이 ‘백남준씨 영가’(백남준의 혼을 지칭하는 말)를 외치며 시작된 굿은 장소를 정화하고 망자가 들어올 길을 여는 굿거리(굿을 이루는 각각의 의식)부터 차례로 이어졌다. 150여 관객은 객석과 굿판 경계 없이 둘러앉았고 절을 하기도, 술을 따르기도 했다. 굿이 무르익어 13번째 거리인 ‘생일굿’에 이르자 전통적 굿판 가운데 백남준의 대표작 ‘글로벌 그루브’의 음악이 섞여 연주되기 시작했고, 미디어 아트와 참가자들의 자유로운 춤사위까지 더해지며 한바탕 난장이 펼쳐졌다. “정말로 신명이 나지요. 생일이라고 이리 많이 와주시고요.” “옳다 좋다. 생일이로구나.” 굿을 이끄는 이의 추임새인지 백남준 혼의 목소리인지 모를 소리에 맞춰 참가자들의 어깨도 덩달아 들썩였다.
이번 굿판은 백남준 20주기를 맞아 어떻게 그를 기억할 것인지에 대한 고민에서 시작됐다. 박남희 백남준아트센터 관장은 “백남준의 이야기를 가장 백남준답게 나누고 추억할 수 있는 방식이 백남준식 굿이라고 생각했다”면서 “세계와 사람, 우주를 연결하려 했던 그의 행위가 이 자리에서 과거와 현재를 다시 연결한다”고 말했다.
이날 백남준의 혼은 현장에 와 있었을까. “왔다고 생각하면 온 것이죠.” 굿을 설계한 방지원에게 굿의 의미는 혼의 존재를 증명하는 데 있지 않다. 백남준을 불러 함께 기억하고, 굿의 과정을 통해 응어리를 풀며 망자를 향한 마음을 나누는 일이 중요하다. 누군가는 이를 굿으로, 누군가는 퍼포먼스로 받아들일 수 있다. 이름이 무엇이든 그 자리에서 위로와 해원이 일어났다면 그 제의는 제몫을 다한 것이다.
해가 저물 무렵, 절정으로 치닫던 ‘생일굿’이 끝나자 굿판의 분위기는 조금 가라앉았다. 망자의 넋을 불러 한을 풀어내고 망자의 말을 전하는 ‘초망자굿’이 이어졌다. 36년 전 백남준과 함께 굿판에 있었던 김영숙 전승교육사가 중심에 나섰다. “백남준씨 영가”. 비디오아트의 선구자는 한 사람의 망자로 불려나왔다. 김영숙은 백남준의 목소리가 된 듯 말을 풀어냈다.
“내 살아 생전에 예술 한다고 돌아댕기며 고생도 많이 했고, 거기에 미쳐가지고 댕기다 보니까…내가 그래도 인심이 나쁘고 그렇다면 여태까지 내 이름이 남아 있지도 않았을 거고 이런 굿도 안해줄거고 누가 나를 불러주겠나요. 그러니 그것만 해도 내가 잘 살았다고 생각해야 되지요.”
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