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늦은 밤까지 서울 문화 즐긴다···서울시, 야간개방 확대

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작성자 행복이이
댓글 0건 조회 0회 작성일 26-09-25 11:37

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늦은 밤에도 서울시립 박물관을 비롯해 각종 전통문화공간 등 문화 시설을 즐길 수 있게 된다.
서울시는 11월 30일까지 서울역사박물관, 서울공예박물관, 한성백제박물관, 운현궁 등 주요 시립 문화시설의 야간개방을 확대한다고 20일 밝혔다.
오세훈 시장이 발표한 ‘24시간 활력경제도시 서울’의 하나로 추진되는 이번 야간개방 확대는 시민들이 늦은 시간에도 문화와 여가를 즐길 선택지를 제공하고, 서울을 찾은 관광객에게는 도시 경험의 기회를 넓히겠다는 취지다.
기존 매주 금요일 중심으로 운영해 온 문화시설 야간 개방은 주 5일로 확대한다. 시설별 휴관일과 운영 상황 등을 고려해 화·수·금·토·일요일에 오후 9시까지 문을 연다. 각 시설의 공간에서는 요가, 야간 러닝, 역사기행, 방탈출 등의 프로그램을 제공한다.
서울역사박물관에서는 기획전시의 주요 내용을 설명하는 ‘전시야화’와 서울의 역사와 문화를 알아보는 가족 프로그램 ‘한밤의 역사기행’을 진행한다. 서울공예박물관은 공예마당과 옥상 등 야외공간을 활용해 요가, 명상, 러닝 등 프로그램을 제공한다.
한성백제박물관에서는 기존에 진행하던 악기 연주, 고전 필사 등 교육 프로그램 일부를 저녁 시간대로 확대한다. 10월부터는 특별 공연과 야간 특화 행사를 월 1~2회 선보일 계획이다.
운현궁에서는 야간 공연과 체험 콘텐츠가 운영된다. 남산골한옥마을에서는 오는 28일부터 전통 가옥과 정원을 배경으로 ‘야간 방탈출’을 진행한다.
시설별 야간 프로그램 세부 일정과 참여 방법은 각 기관 누리집에서 확인할 수 있다. 사전 예약이 필요한 프로그램은 기관 누리집 또는 서울시 공공서비스예약 시스템을 통해 신청하면 된다.
이 밖에도 한강 야경을 바라보며 즐길 수 있는 야외 사우나 프로그램과 서울문화재단의 체류형 문화 캠페인 ‘대락(樂)로’, 야간 예식 등 이색 야간 콘텐츠가 제공될 예정이다.
민수홍 서울시 문화본부장은 “‘서울 컬처나잇’은 시민들이 퇴근 후에도 문화와 휴식, 다양한 체험을 일상적으로 누릴 수 있도록 하는 정책”이라며 “낮과는 다른 문화공간의 매력을 발견하고 서울의 밤을 더욱 풍성하게 즐길 수 있도록 야간 특화 콘텐츠를 지속해서 확대하겠다”고 말했다.
힘든 감정을 나누는 채팅방이 있다. 가자에 남은 아이들의 영상을 볼 때 느끼는 절망감, 버려진 동물을 길에 두고 와야 할 때의 죄책감, 잘려 나가는 집 앞 도로의 은행나무를 보며 느끼는 무력감……. 당장 해결할 수 없는 참담한 소식과 그로부터 느낀 부정적 감정들이 서슴없이 공유되니 가끔은 그 방에 들어가는 것이 망설여지기도 하는데, 원인 모를 불안이 하루 종일 덮쳐 오는 날엔 그곳에서 나눈 대화만이 나를 달래주기에 나는 늘 방 안에 쌓이는 분노와 슬픔을 성실히 읽어 내려간다.
지난 토요일엔 오랜만에 그 채팅방의 구성원들을 만나 ‘9·19 기후정의 행진’에 참여했다. 광장에 모인 우리는 안내에 따라 광장 바닥에 앉아 걱정과 근심이 담긴, 그러나 기어코 희망을 찾고자 하는 이들의 말소리를 들었다. 올여름 쪽방촌 주민들과 무더위를 함께 나눈 활동가의 말, 어려운 이동 환경 속에서 기후 위기를 직면한 장애인의 말, 폭염특보가 내려져도 야외에서 일을 멈출 수 없었다는 건설노동자의 말, 위협당하는 건 인간의 삶뿐만이 아니라는 생태학자의 말. 옹기종기 붙어 앉은 우리는 그들의 말이 끝날 때마다 피켓을 머리 위로 들고 호흡을 모아 함성을 질렀다.
풍물패의 장단에 맞춰 행진을 시작했다. 오후의 볕이 여전히 뜨거웠지만 걷는 동안엔 마음에 바람이 불었다. 악동뮤지션의 ‘멸종위기사랑’을 부르고 있을 땐 개와 고양이를 파는 가게 앞을 지났고, 실리카겔의 ‘NO PAIN’을 부를 땐 ‘오직 한국인만을 생각하는 자유 대한민국’이라는 현수막 앞을 지났다. 교차로 앞에 멈춰 설 땐 행렬 밖의 시선과 소리가 느껴졌다. “완전 웃겨!” 하며 휴대폰으로 피켓을 촬영하는 초등학생 무리, “환경 생각하면 옷도 다 벗고 하지 왜”라는 주차장 관리인, 너희들이 들고 있는 피켓도 일회용품 아니냐며 고함치는 운전자. 모순과 냉소의 파노라마가 눈앞에 생생히 펼쳐지는 순간이었다.
행진이 끝난 후 ‘다이 인(Die-in) 퍼포먼스’를 하는 동안, 거리에서 들은 말들이 머릿속에 가득 울려 퍼졌다. 이렇게 가만히 누워 하늘을 보는 것만으로 무얼 해결할 수 있을까. 이 모든 과정이 오직 내 죄책감을 덜기 위한 행위일 뿐이라면?
감은 눈 위로 급격히 피로가 몰려왔다. 대중교통 이용을 더 늘려야 한다는 구호가 눈썹 위에 있었지만, 또 다른 행사에 참여하기 위해 나는 차를 몰고 부산으로 향했다. ‘이런 행사에 나오면서 일회용 페트병에 든 생수를 마시면 어쩌자는 거냐’라는 일침이 눈꺼풀을 짓눌렀지만, 일회용 컵에 담긴 아메리카노를 마시며 몸이 살아나고 있다는 감각을 느꼈다. 불과 몇시간 전 행렬 속 나를 바라보며 고함치던 이들의 웃음소리가 귓가에 울리는 듯했다.
거리에서 직접 냉소를 겪지 않아도 우리는 이미 각자의 모순과 싸우고 있다. 내 몸 바깥에서 벌어지는 일을 안타까워하면서도 그 문제가 쉽게 해결될 수 없다는 사실을 깨달으며 그 마음을 지운다. 그렇게 동정, 애도, 위로가 실용적이지 않은 감정으로 치부되면서 우리는 나와 관계없는 일에 감정을 느끼는 것을 무능의 증거처럼 여기기도 한다. 그러나 우리가 사는 세상은 개인의 의지가 쉴 새 없이 꺾일 수밖에 없는 세계다. 기후정의를 위한 행진에 참여하고 돌아오는 길에 일회용 컵으로 커피를 마시고, 비건 식단을 이어가기 위해 플라스틱 용기에 담긴 채소를 사며, 노동자의 안전을 걱정하면서도 폭우가 쏟아지는 밤에 배달음식을 주문하게 되는, 내가 지키려는 것을 번번이 내 손으로 훼손하는 세계. 우리는 이곳에서 끝없이 무력해질 것을 강요당하고, 그 무력감을 분노로, 또 그 분노를 다시 혐오의 동력으로 삼는 또 다른 이들에게 이용당한다.
그렇다면 인간에게 필요한 것은 내 의지와 세계가 충돌하며 발생하는 모순에 순응하며 사는 힘이 아니라, 그 모순을 알면서도 어떻게든 ‘다음’을 만드는 힘일지도 모른다. 주변의 고통에 공감하고 이를 나의 삶과 적극적으로 연결하려는 의지에 수많은 실패가 반복되더라도 다음번에는 조금 덜 실패할 방법을 찾는 것. 이것은 타인보다 도덕적 우위에 서고자 하는 것도, 나의 ‘선량함’을 과시하는 것도 아닌, 의지와 사투를 벌이는 인간의 본질일 것이다.

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