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백링크 “이건 못 참지, 추억 삽니다” 카드깡에 빠진 ‘어른이’들···포켓몬 카드 거래액 절반 이상은 3040

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작성자 행복이이
댓글 0건 조회 1회 작성일 26-09-24 20:53

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백링크 포켓몬 카드게임 30주년 기념 확장팩 출시를 계기로 30∼40대 수집가가 중고 카드 거래 시장으로 몰리고 있다.
21일 중고거래 플랫폼 번개장터에 따르면 이달 1∼17일 포켓몬 카드 매물 등록 건수와 검색 이용자 수는 지난해 같은 기간보다 각각 272%, 337% 급증했다.
특히 30∼40대의 거래액 비중은 58.7%로 전체의 절반을 넘었다. 이들의 구매자 수 비중은 41.6%였으며, 15만원 이상 고가 거래액에서 차지하는 비중은 67.2%에 달했다.
30∼40대의 평균 구매 단가는 20대 이하보다 1.5배 높았다.
포켓몬 카드게임이 1996년 출시된 점을 고려하면, 어린 시절 포켓몬을 접한 세대가 기념 확장팩을 계기로 다시 수집 시장에 들어온 것으로 해석된다.
지난 16일 30주년 기념 확장팩이 전 세계에 동시 발매된 뒤 거래는 더욱 늘었다. 발매 직후인 16∼17일 포켓몬 카드 매물 등록 건수는 이달 1∼15일 일평균보다 1.8배 증가했다. 판매자 수는 2.3배, 거래액은 2.8배, 거래 건수는 1.5배로 각각 늘었다.
이 기간 판매자 가운데 약 37%는 직전 90일간 포켓몬 카드 판매 이력이 없는 이용자였다. 집에 보관하던 카드를 처음으로 거래 시장에 내놓은 판매자가 늘어난 것으로 보인다.
소액 낱장 거래와 고가 컬렉팅도 함께 이뤄지는 모습이다. 최근 30일간 등록된 포켓몬 카드 매물 중 5천원 미만은 36.6%였고, 1만∼3만원대는 16.8%였다.
15만원 이상 고가 매물 비중은 11.1%였고, 최근 1년간 등록된 카드 중 54%는 일주일 안에 팔렸다.
AI 기술과 인간의 관계를 둘러싼 우려가 빠른 속도로 확산하고 있다. 실리콘밸리에서는 AI 발전의 속도를 늦추자는 의견을 둘러싸고 논쟁이 계속된다. 현실 세계에서는 사고의 외주화가 AI에 의해 가속화된다는 실증도 나오고 있다.
우리는 어떤 세상에 살고 있는 걸까? 기술은 과연 인간에게 이롭게 쓰이고 있는 것이 맞을까? 그렇다면 ‘어떤 인간’에게 이롭게 쓰이는 것일까? 적어도 AI라는 단어에 바짝 따라붙는 표현이 ‘생산성’이라는 점을 고려하면, 자본주의적으로 이득을 가져가게 될 그룹에는 이롭게 쓰이는 걸로 추정된다. 그 외 아마도 인구의 다수일 사람들에게는 어떻게 이롭게 쓰일 수 있을까?
인간에게 이로운 AI라는 것을 그간의 관찰과 경험을 토대로 정의하자면 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 그동안 풀리지 않던 사회적 문제를 AI로 풀 때 비로소 AI가 인간에게 이롭게 쓰였다고 할 수 있겠다. 가령 선제적으로 산업재해를 방지하는 비전 기술이 여기 속할 것 같다. 다른 하나는 AI 모델이나 알고리즘이 인간에게 유리한 방향으로 나아갈 수 있도록 만드는 것이다. 이를테면 딥페이크 성착취 영상을 가장 빠르게 찾아내는 기술이나, 감정노동자의 정신건강을 조금이라도 지켜줄 수 있는 AI 도구가 여기 속할 수 있겠다.
이 두 가지 모두 현재의 시장 규모를 따져보면 상대적으로 아직 너무 작다. WEF의 2024년 ‘AI for Impact’ 보고서에 따르면, 2016년부터 8년간 이뤄진 AI 분야 목적성 펀드 중 1% 정도만이 AI 임팩트에 투자됐다고 한다. 다행히 AI for Good이라는 기조의 민간 자금 흐름이 생기고는 있다. 가령 BCG는 2030년까지 소셜임팩트 분야에 5억달러, 우리 돈으로 6800억원대 자금을 투입하겠다고 밝힌 바 있다.
AI 자체의 위험과 편향을 평가하고 관리해 AI가 인간에게 미치는 직접적 영향을 관리하는 분야는 미국에서는 시장으로 형성돼 가는 것 같다. 뉴욕에서는 채용 및 승진 같은 고위험 AI에 대한 자동화 의사결정 도구를 미리 감사하는 거버넌스 시장이 만들어져 있다. 기업 차원에선 비용이 들겠지만, 적어도 리스크를 미리 낮춘다는 차원에서 충분히 시장에 설득 가능한 논리구조를 만들어가는 것으로 보인다.
공학 분야에서도 ‘이로운 AI’에 대해 관심을 키워가고 있다. AAAI와 같은 인공지능 주요 학회에서 소셜임팩트를 특별 섹션으로 설정하고, 더 나은 AI를 위해 머리를 맞대는 노력을 진행하고 있다. 실제 모델을 개발하고 솔루션을 만드는 사람들에게 충분한 규모의 시장이 주어진다면, 이 판은 커질 수 있다. 좋은 의도와 목표로 만들어지는 제품들이, 사회 안에서 지지받고 성장할 제도적 기반이 필요하다.
사람을 중심에 두는, 포용적 AI 사회를 지향하는 우리나라에 이 판을 벌일 기회가 있다고 생각한다. 인간중심 AI가 실제로 시장을 형성하도록 제도적 저변과 플레이어 양성, 그리고 지속 가능한 시장의 구성과 국부 펀드의 형성을 해 나가면 어떨까. 이건 규제가 아니다. 지속 가능 발전을 위한 가장 영리한 방법일 수 있다. 인간에게 이로운 AI가 무엇인지, 그리고 그러한 AI 모델과 제품이 굴러가는 생태계가 무엇인지를 보여줄 수 있다면, 우리의 AI 3강으로서의 차별화된 포지션도 충분한 설득력을 가질 수 있을 것이다.
힘든 감정을 나누는 채팅방이 있다. 가자에 남은 아이들의 영상을 볼 때 느끼는 절망감, 버려진 동물을 길에 두고 와야 할 때의 죄책감, 잘려 나가는 집 앞 도로의 은행나무를 보며 느끼는 무력감……. 당장 해결할 수 없는 참담한 소식과 그로부터 느낀 부정적 감정들이 서슴없이 공유되니 가끔은 그 방에 들어가는 것이 망설여지기도 하는데, 원인 모를 불안이 하루 종일 덮쳐 오는 날엔 그곳에서 나눈 대화만이 나를 달래주기에 나는 늘 방 안에 쌓이는 분노와 슬픔을 성실히 읽어 내려간다.
지난 토요일엔 오랜만에 그 채팅방의 구성원들을 만나 ‘9·19 기후정의 행진’에 참여했다. 광장에 모인 우리는 안내에 따라 광장 바닥에 앉아 걱정과 근심이 담긴, 그러나 기어코 희망을 찾고자 하는 이들의 말소리를 들었다. 올여름 쪽방촌 주민들과 무더위를 함께 나눈 활동가의 말, 어려운 이동 환경 속에서 기후 위기를 직면한 장애인의 말, 폭염특보가 내려져도 야외에서 일을 멈출 수 없었다는 건설노동자의 말, 위협당하는 건 인간의 삶뿐만이 아니라는 생태학자의 말. 옹기종기 붙어 앉은 우리는 그들의 말이 끝날 때마다 피켓을 머리 위로 들고 호흡을 모아 함성을 질렀다.
풍물패의 장단에 맞춰 행진을 시작했다. 오후의 볕이 여전히 뜨거웠지만 걷는 동안엔 마음에 바람이 불었다. 악동뮤지션의 ‘멸종위기사랑’을 부르고 있을 땐 개와 고양이를 파는 가게 앞을 지났고, 실리카겔의 ‘NO PAIN’을 부를 땐 ‘오직 한국인만을 생각하는 자유 대한민국’이라는 현수막 앞을 지났다. 교차로 앞에 멈춰 설 땐 행렬 밖의 시선과 소리가 느껴졌다. “완전 웃겨!” 하며 휴대폰으로 피켓을 촬영하는 초등학생 무리, “환경 생각하면 옷도 다 벗고 하지 왜”라는 주차장 관리인, 너희들이 들고 있는 피켓도 일회용품 아니냐며 고함치는 운전자. 모순과 냉소의 파노라마가 눈앞에 생생히 펼쳐지는 순간이었다.
행진이 끝난 후 ‘다이 인(Die-in) 퍼포먼스’를 하는 동안, 거리에서 들은 말들이 머릿속에 가득 울려 퍼졌다. 이렇게 가만히 누워 하늘을 보는 것만으로 무얼 해결할 수 있을까. 이 모든 과정이 오직 내 죄책감을 덜기 위한 행위일 뿐이라면?
감은 눈 위로 급격히 피로가 몰려왔다. 대중교통 이용을 더 늘려야 한다는 구호가 눈썹 위에 있었지만, 또 다른 행사에 참여하기 위해 나는 차를 몰고 부산으로 향했다. ‘이런 행사에 나오면서 일회용 페트병에 든 생수를 마시면 어쩌자는 거냐’라는 일침이 눈꺼풀을 짓눌렀지만, 일회용 컵에 담긴 아메리카노를 마시며 몸이 살아나고 있다는 감각을 느꼈다. 불과 몇시간 전 행렬 속 나를 바라보며 고함치던 이들의 웃음소리가 귓가에 울리는 듯했다.
거리에서 직접 냉소를 겪지 않아도 우리는 이미 각자의 모순과 싸우고 있다. 내 몸 바깥에서 벌어지는 일을 안타까워하면서도 그 문제가 쉽게 해결될 수 없다는 사실을 깨달으며 그 마음을 지운다. 그렇게 동정, 애도, 위로가 실용적이지 않은 감정으로 치부되면서 우리는 나와 관계없는 일에 감정을 느끼는 것을 무능의 증거처럼 여기기도 한다. 그러나 우리가 사는 세상은 개인의 의지가 쉴 새 없이 꺾일 수밖에 없는 세계다. 기후정의를 위한 행진에 참여하고 돌아오는 길에 일회용 컵으로 커피를 마시고, 비건 식단을 이어가기 위해 플라스틱 용기에 담긴 채소를 사며, 노동자의 안전을 걱정하면서도 폭우가 쏟아지는 밤에 배달음식을 주문하게 되는, 내가 지키려는 것을 번번이 내 손으로 훼손하는 세계. 우리는 이곳에서 끝없이 무력해질 것을 강요당하고, 그 무력감을 분노로, 또 그 분노를 다시 혐오의 동력으로 삼는 또 다른 이들에게 이용당한다.
그렇다면 인간에게 필요한 것은 내 의지와 세계가 충돌하며 발생하는 모순에 순응하며 사는 힘이 아니라, 그 모순을 알면서도 어떻게든 ‘다음’을 만드는 힘일지도 모른다. 주변의 고통에 공감하고 이를 나의 삶과 적극적으로 연결하려는 의지에 수많은 실패가 반복되더라도 다음번에는 조금 덜 실패할 방법을 찾는 것. 이것은 타인보다 도덕적 우위에 서고자 하는 것도, 나의 ‘선량함’을 과시하는 것도 아닌, 의지와 사투를 벌이는 인간의 본질일 것이다.

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