승소사례 이재명 대통령, ‘탱크데이’ 스타벅스에 “어떻게 사람의 탈 쓰고 그럴 수 있나” > 공지사항

승소사례 이재명 대통령, ‘탱크데이’ 스타벅스에 “어떻게 사람의 탈 쓰고 그럴 수 있나”

페이지 정보

작성자 행복이이
댓글 0건 조회 15회 작성일 26-05-23 14:54

본문

승소사례 이재명 대통령이 20일 5·18 광주민주화운동과 박종철 열사를 폄훼한 스타벅스코리아의 ‘탱크데이’ 마케팅을 두고 “광주 5·18 또는 피해자들에 대한 참혹한 표현, 이런 것들을 보면 어떻게 사람의 탈을 쓰고 그럴 수 있나”라고 말했다. 여당은 6·3 지방선거에 출마하는 후보자들에게 스타벅스 이용 자제령을 내렸다.
이 대통령은 이날 청와대에서 주재한 국무회의에서 “사회공동체가 제대로 작동하기 위해서는 적정한 선을 잘 지켜야 하는데 가장 중요한 것은 상식의 선”이라며 “선을 넘는 행위들은 그 자체가 어떤 심각한 문제가 있다기보다는 타인들에게 또 사회에 악영향을 미친다”고 말했다.
이 대통령은 “한 개인이 구석에서 또는 몇몇 개인들이 술 먹으면서 하는 소리가 아니고, 공개된 장에서 책임 있는 인사들이 조직적, 체계적으로 그런 만행을 저지른다”며 “어떻게 인간사회라고 할 수 있겠느냐”고 말했다. 이 대통령은 “법이 정하는 처벌 대상이 아니라고 한들 그렇게 하면 되겠느냐”며 “사람에게 요구되는 인륜, 도덕이라는 것도 있는 것”이라고 했다.
이 대통령은 이날 2019년 논란이 된 무신사의 양말 광고도 재소환했다. 당시 무신사는 양말 제품 사진과 함께 “속건성 책상을 탁 쳤더니 억하고 말라서”라는 문구를 써 1987년 발생한 박종철 열사 고문치사 사건을 희화화했다는 비판을 받았다.
이 대통령은 엑스에 “박종철 열사 고문치사사건, 그로 시발된 6월 민주항쟁을 모욕하고 조롱하는 광고”라며 “제보받은 것인데 진짜인지 확인해 봐야겠다”고 적었다. 이 대통령은 “사실이 아니길 바라지만, 사실이라면 참으로 심각한 문제”라며 “돈이 마귀라지만 사람의 탈을 쓰고 이럴 수가 있을까요”라고 밝혔다. 청와대 관계자는 이 대통령 엑스글을 두고 “민주화 운동 및 희생자에 대한 모독과 역사 왜곡, 희화화가 지속적으로 발생하는 것에 대해 발본색원하고자 하는 대통령의 평소 철학과 의지가 반영된 것”이라고 설명했다.
2019년 당시 해당 광고를 삭제하고 공식 사과문을 게재한 무신사는 이날 “최근 한 기업의 역사 비하 논란을 무거운 마음으로 지켜보던 중 7년 전 무신사의 큰 잘못이 다시 거론되고 있음을 인지했다”며 “다시 한번 고 박종철 열사와 유가족, 상처받은 모든 분께 진심으로 깊이 사과드린다”고 했다.
앞서 이 대통령은 지난 18일에도 엑스에 스타벅스코리아를 향해 “대한민국 공동체와 기본적 인권·민주의 가치를 부정하는 저질 장사치의 비인간적 막장 행태에 분노한다”고 적었다.
정청래 더불어민주당 대표는 6·3 지방선거에 출마한 민주당 후보자와 선거운동원들에게 스타벅스 출입 자제령을 내렸다. 정 대표는 이날 최고위원회의에서 “스타벅스에 출입하는 거 자체가 국민에게 매우 안 좋은 인상을 줄 수 있다”며 “스타벅스 출입은 자제해주시는 게 국민 정서에 맞지 않을까 개인적으로 생각한다”고 말했다.
정원오 민주당 서울시장 후보 측은 캠프 내부에 스타벅스 매장 출입 금지, 캠프 내 스타벅스 음료 등 반입 금지, 캠프 내에서 사용 중인 스타벅스 텀블러 등을 전량 회수하라고 공지했다.
여당 내에서는 스타벅스 마케팅 과정에 상부의 개입이 있었을 것이란 주장도 나왔다. 이소영 민주당 의원은 MBC 라디오 <김종배의 시선집중> 인터뷰에서 “하이레벨, 정용진 (신세계그룹) 회장이 개입했다고 단정할 수는 없겠지만, 저는 (마케팅에) 아주 상부의 의사 개입까지 있었다고 본다”며 “아주 하이레벨 오더가 있지 않은 한 이런 마케팅은 이루어지기 어려운 것”이라며 “도대체 어떤 과정으로 이루어졌을지 미스터리”라고 말했다.
■지식재산처 ◇과장급 승진 △디자인분쟁대응과장 이형원 △한류관광상표심사과장 이성국 △국제특허출원심사팀장 김길수 △의료기술심사과장 구자욱 △반도체소재심사팀장 유철종 ◇과장급 전보 △지식재산인공지능전환추진단장 윤기웅 △혁신행정담당관 이은정 △지식재산보호정책과장 김준경 △지식재산정보정책과장 한규동 △지식재산정보시스템과장 김용웅 △특허심판원 심판장 전승철
■기상청 ◇3급 승진 △대변인 민현주 △예보국 국가태풍센터장 이시우
출근길, 버스를 타러 정해진 길을 걷는다. 지하철을 환승할 때는 정해진 환승통로로 걷는다. 그럴 때면 종종 내가 길을 걷는 것인지, 누군가가 정해 놓은 길을 따라 그저 걸어지는 것인지 헷갈리곤 한다.
인공지능(AI)의 성능이 눈부시게 진보하고 있다. 몹시도 똘똘해졌다. 그런 AI를 일상적으로 활용하는 것은 지극히 당연하다. 대학에서 학생은 AI로 과제를 작성하고 교수는 AI를 활용해 채점한다. AI에 의존해 논문도 작성하고, 대학원생 논문 지도도 AI의 도움을 받는다. 그래서 이런 생각이 절로 든다. 그들은 과연 내가 평가하며 지도하는 것일까, 아니면 AI가 인도하는 대로 평가하며 지도하는 걸까?
사람은 외부의 영향을 받는 존재다. 공자가 사람은 유사한 본성을 타고 태어나지만 자라면서 환경의 영향 아래 서로 간에 사뭇 달라진다고 통찰한 이유다. 사람에게 영향을 미치는 것으로 기술도 있다. 장자는 기계를 사용하면 기계를 닮은 마음을 지니게 되어 인간으로서의 천성을 잃게 된다고 경고했다. 편리하기에 기술을 사용하지만 그렇게 기술을 사용하다 보면 편리함에 젖어들어 기계가 하는 대로 그저 따라 하게 된다는 것이다.
AI 혁명이라는 말로 대변되는 오늘날의 대전환은 그래서 심상치 않다. 과학기술의 진보가 편리함을 타고 사고와 같은 인간 고유의 영역을 늦지 않은 속도로 파고들고 있다. 그 결과 내가 생각하는 것인지, 아니면 AI가 일러준 대로 생각하게 되는 것인지, 그 경계가 갈수록 모호해지고 있다. 그저 AI가 편리해 사용할 따름인데 AI에 의존해 사유하는 일이 갈수록 늘어난다. 그러다 어느 순간부터 AI 도움 없이는 사유가 잘 안 되는 일도 벌어질 것이다.
며칠 전 부처님오신날을 기념한 연등행렬이 있었다. 주지하듯 종교는 인간만의 영역이다. 신의 오묘한 진리를 깨우치는 것만을 말함이 아니다. 종교인으로서 살아가는 모든 것이 다 인간만이 할 수 있는 바이다.
그런데 올해 연등행렬은 수계를 받은 로봇 스님 네 대, 아니 네 명(?)이 이끌었다. 로봇 스님들은 아직까지는 걸어지는 것이었으리라. 그런데 그 뒤를 따랐던 사람들은 스스로 걷는 것이었을까, 로봇 스님을 따라 걸어지는 것이었을까?

이전글해시드 [단독]“김명수, ‘계엄 때도 합참에 군령권’ 법률 조언받아”···특검, 합참 관계자 진술 확보 26.05.23
다음글폰테크 폰테크 서울탐정사무소 이혼전문변호사 26.05.23

댓글목록

등록된 댓글이 없습니다.

승소사례 이재명 대통령, ‘탱크데이’ 스타벅스에 “어떻게 사람의 탈 쓰고 그럴 수 있나” > 공지사항

공지사항

페이지 정보

본문

댓글목록

회원로그인