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인스타 팔로워 늘리기 음주운전으로 세번 처벌받고도 또···사망사고 낸 50대 징역 4년

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작성자 행복이이
댓글 0건 조회 15회 작성일 26-05-29 02:15

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인스타 팔로워 늘리기 음주운전으로 여러 차례 처벌을 받고도 또 술을 마시고 신호위반·과속 운전하다가 사망사고를 낸 50대에게 실형이 선고됐다.
울산지법 형사9단독 송인철 판사는 특정범죄 가중처벌 등에 관한 법률 위반(위험운전치사) 혐의 등으로 재판에 넘겨진 A씨에게 징역 4년을 선고했다고 26일 밝혔다.
A씨는 지난 2월 오후 경남 양산 교차로에서 신호를 위반하고 제한속도(시속 50㎞)를 훨씬 넘긴 시속 124㎞로 운전하다가 정상적으로 좌회전하던 승용차를 들이받았다.
이 사고로 피해 승용차 운전자 60대 B씨가 다쳐 병원으로 이송됐으나 숨졌다.
A씨는 만취 상태였으나 현장으로 출동한 경찰관이 음주 측정을 요구하자 측정기를 부는 시늉만 하는 등 측정을 거부했다.
재판부는 “피고인은 음주운전으로 3회 처벌받은 전력이 있는데도 또 중대한 범죄를 저질렀다”며 “피해자 유족과 합의한 점은 참작했다”고 양형 이유를 밝혔다.
1956년 시 ‘갈대’로 등단한 신경림은 돌연 절필하고 10여년간 전국을 떠돌았다. 전쟁 직후 폐허 속에서 존재와 실존을 따지는 문학에 환멸을 느꼈기 때문이다. 긴 방황 끝에 1973년 내놓은 <농무(農舞)>는 그가 ‘민중’을 발견하고 문학적 지평을 넓혔다고 밝힌 첫 시집이다. “못난 놈들은 서로 얼굴만 봐도 흥겹다”(시 ‘파장’)는 이 한 구절로 그는 민중을 문학의 중심으로 호출했다.
자유실천문인협회 창립을 주도하고 김대중 내란음모 사건으로 옥고를 치른 이력에 그의 민중은 이데올로그나 반독재 투사일 법했다. 하지만 그가 호명한 민중은 장터에서 비틀거리는 농민(‘파장’), 가난해서 사랑마저 망설이는 청년 노동자(‘가난한 사랑노래’), 남로당 출신 남편을 잃고 홀로 삶을 버텨낸 여성(‘눈길’)처럼 착하디착한 이웃들이다. “나 역시 이들과 똑같이 모자라고 나약한 존재”라는 깊은 성찰이 일군 따뜻한 발견이었다.
신 시인의 2주기 유고산문집 <산은 날더러 들꽃이 되라 하고>가 지난 18일 출간됐다. 책 제목은 그의 대표시 ‘목계장터’의 한 구절 “산은 날더러 들꽃이 되라 하고, 강은 날더러 잔돌이 되라 하네”에서 따왔다. 거대한 바위가 아닌 민중과 함께 피고 뒹구는 들꽃과 잔돌이 되겠다는 평생의 다짐을 압축한 듯하다.
신 시인은 “시를 쓰는 일은 내 시로부터 도망치는 일의 반복” “희망 없는 세상에서 서정시를 쓰는 일이 옳은 일인가”(‘내 시로부터의 도망’)라고 했다. 순수서정에서 리얼리즘을 거쳐 민중적 서정에 이르기까지 시와 삶을 일치시키려 성찰을 멈추지 않았던 거장의 묵직한 고백이다. 그는 산문집을 통해 “법을 운영하는 이들이 인간을 귀하게 여겨야 한다”(조봉암 사법 살인), “낮은 자세로 상대를 높이는 일이 중요하다”(오체투지와 소통의 문제)는 당부도 빠뜨리지 않았다. 책을 엮은 도종환 시인은 “화려한 밖을 향해 내달리는 세상에서 내면을 정직하게 응시하는 자기 탐구가 문학임을 일깨운다”고 평했다.
어디 비단 문학뿐이랴. ‘못난 놈’들의 흥겨운 정직함은 그리움이 되어버린 쓸쓸한 시절이다. 바라건대, <산은 날더러 들꽃이 되라 하고>는 다시 만난 신경림이 성찰을 멈춘 모든 ‘인간의 길’에 건네는 위로이자 경고여야 한다.
“성인지미(成人之美)”라는 공자의 말을 주희는 “이끌고 장려함으로써 선한 일을 이루게 하는 것”이라고 풀이했다. 정약용은 선악의 측면이 아니라 미명의 의미로 파악해야 한다면서, “찬양하여 훌륭한 이름을 이루게 하는 것”으로 해석했다. 장점을 높이 인정해줌으로써 자신의 존재 가치를 세상에 드러낼 수 있게 만든다는 의미다.
‘자신의 존재 가치’라는 것, 누군가에게는 생과 사의 갈림길에 놓이기도 한다. “너, 나 살리려고 이 동네 왔었나 보다. 다 죽어가는 나 살려 놓은 게 너야.” “난… 아저씨 만나서 처음으로 살아봤는데.” 드라마 <나의 아저씨>에서 박동훈과 이지안이 나눈 대화다. “거지 같은 내 인생 다 듣고도 내 편 들어줘서 고마워.” 암담한 현실에서 이들을 살게 한 건 서로를 향한 인정과 응원이었다. 같은 작가의 후속작으로 유명해진 낯선 단어, ‘추앙’도 같은 맥락이다. 염미정이 구씨에게 말한다. “술 말고 할 일 줘요? 날 추앙해요. 난 한 번도 채워진 적이 없어.” “추앙은 어떻게 하는 건데?” “응원하는 거. 넌 뭐든 할 수 있다, 뭐든 된다, 응원하는 거.”
구제 불능 황동만을 구원한 것 역시, 변은아의 이런 말이었다. “평생 당신을 보고 살았으면 좋겠어요. 당신이 대단한 뭘 만들지 않아도, 지금처럼 평생 코미디로, 모든 걸 코미디로 씹어먹는 당신을 보면서.” 주인공의 과잉된 언행에도 불구하고 전작들보다 힘 빼고 볼 수 있게 만드는 요인이 뭘까 생각해보니, ‘싸움’이었다. 힘겹게 버텨내는 인물이 아니라, 말과 몸으로 바닥까지 드러내며 싸움으로써 존재를 드러내고 판을 바꾸려는 인물들 덕분이었다.
모두가 자신의 무가치함과 싸울 수밖에 없는 것은 통제할 수 없는 현실 때문이다. 그렇다고 해서 인공지능(AI)이 날씨마저 만들어주는 세상, 모든 것을 통제할 수 있는 세상이 온다면, 오히려 존재는 저마다의 가치를 잃고 말 것이다. 힘겹게 싸우고 있는 모든 이의 존재 가치가 바로 그 통제될 수 없기에 지니는 생명력에 있기 때문이다. 하지만 혼자서 싸우기는 너무 버겁다. 우리 대부분은 자신의 존재 가치를 인정하고 채워주는 누군가를 필요로 한다. 서로를 향한 추앙이 필요하다.

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