“기술의 홍수 속 연극이란 무엇인가”…김우옥·한태숙 등 거장 5인 쿼드서 뭉친다 > 공지사항

“기술의 홍수 속 연극이란 무엇인가”…김우옥·한태숙 등 거장 5인 쿼드서 뭉친다

페이지 정보

작성자 행복이이
댓글 0건 조회 15회 작성일 26-05-30 02:03

본문

AI(인공지능)와 첨단 기술이 인간의 영역을 대체하는 ‘초기술 시대’, 가장 인간적인 예술장르인 연극의 본질은 어떻게 진화할까.
서울문화재단이 오는 9월부터 12월까지 한국 연극의 진화를 이끌어 온 거장 5인의 마스터피스전 <쿼드, 연극의 질문들:진화하는 텍스트>를 개최한다. 26일 서울 종로구 대학로극장 쿼드에서 열린 기자간담회에서는 서울문화재단의 2026년 하반기 시즌 프로젝트 세부 프로그램이 공개됐다.
이번 프로젝트는 구조주의, 공간실험, 신체언어 등 저마다의 독창적인 작품 세계로 한국 현대 연극을 이끌어 온 거장들의 대표작이 새롭게 관객을 만난다. 김우옥(92), 한태숙(76), 김아라(70), 이성열(64), 김광보(62) 등 한국 연극을 대표해 온 원로 연출가 5인이 고전과 현대의 텍스트를 오늘의 무대언어로 재구성해 선보일 예정이다.
이날 간담회에 참석한 서울문화재단 송형종 대표이사는 “이번 프로젝트는 기술의 홍수 속에서 인간성과 연극성의 본질을 다시 묻는 귀중한 여정”이라며 “한국 연극사를 일궈온 거장들의 삶과 예술이 쿼드라는 플랫폼을 만나 동시대 공연예술의 새로운 지평을 열 것”이라고 포부를 밝혔다.
프로젝트의 막을 여는 작품은 김아라 연출의 <더 사운드 오브 맥베스>(9월 8~13일)다. 셰익스피어의 비극을 소리와 신체 언어로 극대화한 작품으로, 무대와 객석의 경계를 허물고 극장 전체를 거대한 울림통으로 만든다. 이어 김광보 연출의 <옥상 밭 고추는 왜>(9월 18일~10월 4일)가 바통을 이어 받는다. 빌라 옥상의 고추밭을 둘러싼 이웃 간의 갈등을 통해 현대 사회의 이기주의와 도덕적 딜레마를 날카롭게 해부하는 작품이다.
구순의 거장 김우옥 연출의 <혁명의 춤>(10월 28일~11월 8일)도 무대에 오른다. 1981년 국내 초연된 이 실험극은 전통적인 서사 구조를 거부하고 단 12마디의 대사, 8개 장면 속 움직임으로 메시지를 풀어내 충격을 준 작품이다. 이성열 연출은 와디 무아와드 원작의 <화염>(11월 14일~12월 6일)을 선보인다. 국내에는 드니 빌뇌브 감독의 영화 <그을린 사랑>으로 잘 알려진 작품이기도 하다. 팔레스타인의 현대사를 배경으로 어머니의 유언을 따라 자신들의 뿌리를 찾아가는 쌍둥이 남매의 여정을 그린다.
마지막 무대는 한태숙 연출의 <서안화차>(12월 16~27일)가 장식한다. 2003년 초연 당시 동아연극상 작품상·연출상 등 9개의 연극상을 휩쓸며 찬사받은 한 연출가의 대표작으로 동성 친구에 대한 과도한 집착을 보이는 주인공 상곤의 여정을 통해 인간의 집착과 소유욕, 근원적인 불안과 구원을 탐구한다.
이날 간담회에 참석한 연출가들은 수십 년간 다듬어 온 텍스트가 오늘날의 관객과 어떻게 조우할지 기대감을 드러냈다.
최고령 현역인 김우옥 연출가는 “50년 전 살아 있던 연극이 지금도 유효할까 하는 의문이 들었다”며 “서사도, 인물도 없어 과거엔 냉랭한 대우를 받았지만, 최근 젊은 관객들이 폭발적인 반응을 보였다. 시대에 따라 텍스트가 어떻게 진화하는지 무대를 통해 관객들과 다시 한번 실험해보고 싶다”고 말했다.
다섯편의 작품은 오는 7월 28일부터 쿼드 홈페이지, 놀티켓에서 예매할 수 있다.
광주 광산구 수완동 가게에서는 이번 6·3 지방선거에 투표한 주민들이 다양한 혜택을 받을 수 있다. 음식점에서는 투표 인증을 한 손님들에게 음료수나 추가 음식을 제공하며, 치과에서는 구강 검진도 해준다.
광산구는 28일 “사전투표와 본투표에서 투표했다는 사실을 인증하면 지역 100여곳 가게에서 다양한 혜택을 제공한다”고 밝혔다.
수완동상인연합회는 ‘지방선거 투표하고 혜택받자’ 이벤트를 한다. 수완동 가게들은 29일부터 이틀간 진행되는 사전투표나 6월3일 선거일에 투표한 뒤 투표 인증 사진을 제시하는 손님들에게 10% 할인이나 음료 등을 추가로 제공한다.
수완동에서는 모두 65개 가게가 ‘투표 할인’ 이벤트에 동참한다. 수완동을 포함해 첨단 1·2동과 송정동 등 광산구 11개 동에 있는 가게 100여곳이 투표를 한 주민들에게 다양한 혜택을 준다.
진광종 수완동상인연합회장은 “동네를 위해서는 주민들 손으로 좋은 후보를 뽑아야 한다. 상인과 주민 모두 지방선거에 관심을 가져야 동네를 바꿀 수 있다”면서 “투표한 주민들은 할인을 받아서 좋고, 상권 활성화에도 도움이 될 것으로 판단했다”고 말했다.
광산구도 주민들에게 투표를 독려하는 다양한 활동을 펼치고 있다. 구는 ‘내가 살고 싶은 지역, 투표로 만듭니다’를 구호로 맞춤형 홍보를 진행 중이다. 노인들이 많이 이용하는 경로당과 복지관 등을 중심으로 선거 일정과 투표 방법 등도 안내했다. 노동자의 투표권 보장을 위해 지역 산업단지에 입주한 2079개 사업장에는 협조 안내문도 발송했다.
교통이 불편한 외곽 지역 마을 주민들을 위해서는 선관위와 협의해 27개 노선에서 투표장을 오가는 버스를 운행한다. 광산구는 “투표 참여는 지역의 미래를 시민 뜻대로 키워내고, 민주주의를 더욱 성숙하게 하는 최고의 투자”라며 “많은 시민이 소중한 한 표를 행사할 수 있도록 총력을 다하겠다”고 했다.
<일리아스>는 기원전 8세기 그리스 시인 호메로스가 지은 전쟁 서사시로 알려져 있다. 서양 문화의 원류가 되는 작품이지만, 1만6000행에 달하는 방대한 분량과 복잡한 구성 때문에 읽기 어렵다. ‘누구나 알지만 읽은 사람은 드물다’는 것은 고전의 오랜 속성이기도 하다.
12·3 불법계엄부터 탄핵에 이르는 고비마다 광장에선 “분노를 노래하소서, 민중이여!”라고 적힌 노란 깃발이 휘날렸다. 놀랍게도 <일리아스>의 첫 문장 패러디였다. 불법계엄이 선포된 날의 국회, 농민과 경찰이 대치한 남태령, 윤석열 체포영장 집행을 앞둔 한강진 대통령 관저 앞, 파면 선고를 앞둔 헌법재판소…. 깃발을 흔든 20대 여성 ‘일리아스 덕후’는 고대 희랍 고전에 담긴 메시지가 오늘날의 세상을 관통한다고 믿었다. 덕후는 SNS에서 자신이 읽은 <일리아스>를 번역한 50대 남성 교수를 만났고, 고전을 더 깊이 공부하기로 해 그가 재직중인 방송통신대학교에 편입하기에 이르렀다. <일리아스 좋아하세요?>(창비)는 1996년생 사회 초년생 하길(석민주)과 1974년생 교수 이준석의 ‘교환 독서’ 기록이다. 또 2010년대 활동가와 1990년대 운동권, 각기 다른 진보 정당 당원의 정세 토론이다. 두 사람이 최근 서울 정동 경향신문사를 찾았다.
-<일리아스>에 빠진 계기는?
하길 “<일리아스>에는 오타쿠들이 좋아서 환장하는 요소가 다 들어있다. 친구 파트로클로스를 잃은 아킬레우스의 처절한 슬픔, 아킬레우스의 야수 같은 복수심, 적의 아버지인 프리아모스와의 화해…. 한마디로 ‘불꽃 같은 삶’이다. 덕후들은 이를 ‘야광 팔찌 캐릭터’라고 부른다. 뚝 부러져서 빛을 내고 사라지기 때문이다.”
이준석 “대학 1~2학년 때 <자본론>이나 레닌, 그람시만 읽었다. 군대 갔다 와서 복학했는데 IMF 구제금융 위기로 나라가 망해 있었다. 나 개인의 소멸도 시간문제니 보람 있고 즐겁게 공부하자고 생각했다. 꾸준히 공부하는 습관 들이는 데는 어학만 한 것이 없어, 라틴어 수업을 들었다. 그렇게 희랍어, 그리스 비극, 그리스 철학을 공부하다가 호메로스까지 갔다. 아직은 안 망하고 있다.”
-서로가 서로의 팬이었다고?
이 “깃발에서 고전의 구절을 지금 우리의 정치적 요구로 투사할 수 있는 가능성을 보여줘 고마웠다.”
하 “선생님이 트위터에서 팔로하는 계정이 경향신문, 한겨레, 시사IN, 그리고 저까지 딱 네 개였다. 실수로 팔로하신 줄 알았다. 처음 주신 디엠(DM)을 새벽에 봤는데, 흥분돼서 잠옷 바람으로 뛰고 싶었다. ‘성덕 중의 성덕’이 된 기분이었다.”
이들은 포도주의 신 디오니소스를 숭배하는 무리의 이름을 따 마이나데스라는 모임을 만들었다. 곤드레만드레 술을 마실 것 같지만, 사실 점잖은 공부 모임이다. 이준석은 “탄핵 결정이 나기까지 너무 오래 걸려서 다들 지쳤다. 탄핵이 되면 ‘떡을 돌리며 잔치를 벌이자’고 생각했다. 정신적·육체적 피로를 함께 씻어야 했다”고 말했다. 모임에선 7명이 그리스 비극을 읽고 토론한다.
-<일리아스>에서 가장 감동적인 대목은?
하 “역시 아킬레우스와 프리아모스가 화해하는 24권이다. 적장 헥토르의 시신을 훼손할 정도로 다스릴 수 없는 분노에 차 있던 아킬레우스가 헥토르의 아버지이자 비무장한 노인 프리아모스를 껴안고 눈물 흘린다. 즐기려고 하는 SNS가 ‘만인의 만인에 대한 투쟁’을 벌이는 장처럼 느껴질 때도 있다. 그런 의미에서 서로의 차이와 예민함을 뒤섞은 이번 탄핵 광장이 참 좋았다. 물론 내란세력을 포용하고 연민할 수는 없다.”
이 “<일리아스>와 다른 구비문학을 구분하는 ‘시그니처’가 있다. 다른 구비문학은 승리 지상주의를 추구한다. 선악이 구분되고, 히어로가 빌런을 꺾는다. <일리아스>는 그렇지 않다. 아킬레우스의 적인 헥토르도 입체적인 인간으로 그려진다. 6권에서 헥토르는 전쟁 중 잠시 성으로 들어가 제수, 어머니, 아내를 만난다. 피 냄새가 가시는 따뜻한 장면이다. 아킬레우스는 한때 야수처럼 변해 인간이 할 수 없는 짓을 하지만, 헥토르의 주검과 함께 다시 인간이 된다.”
-<일리아스>는 고대 서사시로 드물게 신이 아닌 인간을 노래한다. 호메로스가 말하는 ‘인간다움’은 무엇인가.
하 “아킬레우스는 헥토르가 죽으면 다음은 자기가 죽을 운명이라는 것을 안다. 그래도 헥토르를 죽여 친구의 복수를 한다. 자기 생각을 이루기 위해 후퇴하지 않은 삶이 훌륭한 인간상이다.”
이 “우리는 보통 합리적(合理的) 인간을 모범으로 삼지만, 어느덧 ‘리’는 ‘理’가 아닌 ‘利’가 됐다. 아킬레우스는 재고 따지지 않는다. 유감과 회한이 남는다면 살아도 사는 게 아니라고 생각하기 때문이다. 호메로스는 아킬레우스 같은 인간에게 ‘신과 같은’이란 수식어를 붙인다. ‘신과 같은 인간’은 신일 수 없다. 생로병사에서 벗어날 수 없기에 목숨을 걸 수 있다. 반면 신들은 잃어버릴 수 없기에 걸 수 있는 것도 없다. <일리아스>에선 신이 오히려 구차한 존재다.”
-트위터에서 엑스로 이름이 바뀐 지 3년이 돼가는데, 여전히 책에선 트위터라고 쓴다.
이 “미얀마를 여전히 버마라고 부르는 것과 같은 이치다.”
하 “일론 머스크 체제를 인정하지 않겠다는 거다. 트위터를 엑스라 부르는 사람은 스페이스X 같은 주식을 하는 사람이나 테슬라 추종자뿐이다.”
하길은 한의사로 환자를 만난다. 환자를 볼 때마다 “인간은 한 가지 면으로만 읽히지 않는다는 것”을 느낀다고 한다. 이준석은 <일리아스> <오뒷세이아> <소포클레스 전집>의 희랍어 원전을 완역했고, <에우리피데스 전집> 번역을 하고 있다. ‘벽돌책 3권’ 분량이라고 한다.

이전글출장용접 폰테크 이혼전문변호사 26.05.30
다음글수원이혼변호사 ‘혼탁해진 선거전’ 딥페이크 게시물 삭제 요청 1만건 ↑···지난 대선 때 초과 전망 26.05.30

댓글목록

등록된 댓글이 없습니다.

“기술의 홍수 속 연극이란 무엇인가”…김우옥·한태숙 등 거장 5인 쿼드서 뭉친다 > 공지사항

공지사항

페이지 정보

본문

댓글목록

회원로그인