이혼 갈등 끝에 흉기 든 남편, 아들이 신고했다···아내 살해시도 30대 중국인 구속 > 공지사항

이혼 갈등 끝에 흉기 든 남편, 아들이 신고했다···아내 살해시도 30대 중국인 구속

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작성자 행복이이
댓글 0건 조회 0회 작성일 26-11-10 09:33

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경남 김해중부경찰서는 이혼 문제로 다투다 아내를 살해하려 한 30대 중국인 A씨를 살인미수 등 혐의로 구속했다고 9일 밝혔다.
A씨는 지난 5일 김해시 한 주거지에서 중국인 아내 30대 B씨를 흉기로 찔러 살해하려 한 혐의를 받는다.
A씨는 사건 당일 B씨가 이혼 절차를 진행하는 것을 두고 말다툼을 벌이다 이같은 범행을 저질렀다.
당시 집 안에 있던 B씨의 초등생 아들 신고를 받고 현장에 출동한 경찰은 A씨를 현행범으로 체포했다.
B씨는 병원에서 치료받고 있으며 생명에는 지장이 없는 것으로 알려졌다.
경찰은 A씨를 상대로 정확한 사건 경위를 조사할 계획이다.
공업고 소년들
연혜원 지음 | 교육공동체 벗 | 352쪽 | 2만3000원
‘공고 남학생’에 대해 떠올릴 수 있는 이미지는? ‘공부 못하는 애’라는 건 흔하지만 대놓고 말하기는 미안한 편견일 것이다. 노동 문제에 관심이 있다면 종종 신문 사회면에 나오는 현장실습생 사망 사건을 떠올릴 수도 있다. 세대론이나 젠더 문제에 민감하다면 ‘이대남’ ‘여혐’ 등 단어를 연상할 만하다. 이런 이미지를 떠올리는 사람들 대부분이 정작 공고 남학생을 직접 만나본 적이 없을 것 같다는 생각은 또 다른 편견일까.
사회학 연구자이자 학력·학벌주의를 비판해온 시민단체 투명가방끈의 활동가 연혜원은 이렇게 적었다. “남성 청소년 집단은 통계학자들 사이에서 가장 인기 있는 주제인 것 같다. 하지만 나는 그들과 대화를 나눠봤다는 통계학자를 아직 만나본 적이 없다.” 연혜원은 2016~2017년 전국 각지 공업고등학교 10곳에서 남학생 30명을 인터뷰했다. 대부분 1990년대 후반~2000년대 초반 출생자다. 이들은 1997년 외환위기 이후 신자유주의 질서가 사회 전반에 뿌리내린 시기에 성장해, 이명박·박근혜 정권에서 교육받았다.
연혜원은 공고 남학생과의 대화에서 몇가지 키워드를 추출한다. 가장 중요한 것은 ‘능력주의’다. 저자는 능력주의가 같은 자리에서 출발해 경쟁 결과를 받아들이는 것이 아니라, “이미 차등적으로 배치된 위치를 개인의 노력과 책임의 결과처럼 보이게 만드는 방식”이라고 본다. 가정의 경제적 자원, 부모의 학력과 정보 등에 따라 ‘능력’은 달라지지만, 학생들은 “세상 이치가 다 평등하다” “노력하면 다 된다”고 믿는다. 노력하면 성취할 수 있다고 믿기에, 성취하지 못하면 노력 부족이다. 이런 믿음은 ‘학업부진아’라는 낙인에 대한 순응으로 이어진다. 문제는 능력주의가 “실패한 사람에 대한 공감조차 제거해버린다”는 데 있다. 공고생들의 능력주의 세계관 아래서는 ‘구의역 사고’ 같은 비극적 산업재해조차 “그냥 한 번씩 일어나는 사고” “개인의 부주의 때문”으로 받아들여진다.
공고 남학생의 또 다른 당면 과제는 군대다. 대한민국 남성은 만 19세가 되는 순간 병역 의무 대상자가 된다. 대학 진학 등을 통해 유예하지 못하면 입대는 목전의 문제가 된다. 저자는 “공업고등학교는 애초부터 ‘노동자’와 ‘병력’을 동시에 생산하기 위한 국가 기획의 일부”였다고 본다. 규칙적·폐쇄적·위계적인 생활 양식과 공간, 질서에 순응하는 감정과 언어의 체화라는 점에서 공업고와 군대는 닮았다. 이들에게 군대는 “불만의 대상이지만, 동시에 사회로부터 버림받았다는 감각을 유예시켜주는 장치”가 된다. 학벌, 자산, 네트워크 등 상징 자본을 갖지 못한 공고생들에게 군복무는 “가장 확실하게 사회적 인정을 얻을 수 있는 감정 기반의 자산”이다.
저자가 만난 공고 남학생 거의 전원이 대화 주제로 ‘게임’을 꼽았다. 이들은 게임을 하거나, 플레이 영상을 보거나, 온라인 커뮤니티에서 게임에 대해 말한다. 게임은 “학업 성적이나 취업 경쟁에서는 인정받기 어려운 위치에 있는 청소년들이 유일하게 자신의 존재를 드러내고 인정받을 수 있는 사회적 무대”다. 게임에서 파생한 온라인 공간은 ‘남성성의 마지막 보루’다. 이성애 정상 가족, 남성 생계부양자 모델이 해체된 이후, 온라인은 과거의 남성 정체성을 제공할 수 있는 유일한 공간으로 남았다. 어떤 학생은 ‘인생에서 가장 영향력 있다고 생각하는 뉴스’로 게임 셧다운제를 들었다. 셧다운제는 청소년이 관계를 이어가는 가장 중요한 수단인 게임에 정부가 제한을 가한 첫 번째 정책이었다. 당시 주관 부처가 여성가족부였다는 사실은 이 부처에 대한 남성 청소년의 지속된 원망을 설명한다.
이들은 정치에는 철저하게 무관심했다. 정치에 대한 질문에 학생들은 “써먹을 데가 없잖아요” “그냥. 알아서 하겠죠” 등으로 대답했다. 주목할 부분은 “제가 말하는 거 도움이 되는 게 하나도 없는 거 같은데” “제 자신을 과대평가할 게 없어요, 저는. 자랑할 게” 같은 말이다. 공부를 못한다는 감정이 자신의 정치·사회적 견해가 무용하다는 감정으로 이어진다. 공업고에서 취업에 무관하다고 여겨지는 교육은 거의 이루어지지 않아, 정치에 대한 관심은 제고되지 않는다. 오히려 취업 과정에서 학교 밖 현실을 접하며 정치가 자신의 삶에 영향을 미친다는 사실을 뒤늦게 깨닫는 경우가 있었다.
공업고도 한때 주목받았다. 1970년대 공업고는 전국 곳곳에 신설됐다. ‘기술입국’ 방식 성장에 주력한 박정희 정권 시기였다. 기능올림픽에서 좋은 성적을 거둔 기능공들은 시내 카퍼레이드를 했다. 졸업생들은 중화학공업 같은 자본 집약적 산업에 즉각 필요한 노동력이 됐다. 문제는 1980년대 중반부터 산업 구조가 첨단산업 위주로 재편됐다는 점이다. 이제 한국의 기업은 기능공이 아닌 대졸 이상 기술·연구 인력을 원했다. “국가가 노동자를 필요로 할 때 공업고는 확장되었고, 국가가 더 이상 노동자를 필요로 하지 않을 때 공업고는 낙인의 공간이 되었다.”
공업고는 ‘노동자’가 아니라 ‘노동력’을 길러왔다고 저자는 본다. “자신을 노동자로 이해하지 못하는 노동계급 남성들은 자신의 불안과 박탈을 계급의 문제로 해석하기보다 남성성의 위기로 경험한다.” 공업고에서 소년들은 “기술자-군인-게이머-소비자라는 정체성 고리를 통해 오직 ‘정해진 방식’으로만 존재”한다.
연혜원은 이 책이 “공업고등학교에 관한 책이라기보다 노동자가 어떻게 시민이 되지 못했는가에 관한 책”이라고 적었다. 10년에 걸쳐 화두를 붙들고 몇편의 논문을 써서 엮은 책이다. “학술 언어에 유일한 지식의 권위를 준 학교교육 체제에 대한 비판”을 담았으면서도, 그 비판 역시 학술 언어로 수행할 수밖에 없는 아이러니를 저자는 의식한다. 결국 “언어가 재현할 수 없는 몸의 자리”는 책 바깥으로 이어지며, 그것이 저자가 연구자이자 활동가인 이유라고 짐작할 수 있다.
서울시가 내년 5월 남산공원 일대에서 열리는 ‘2027 서울국제정원박람회’에 선보일 작가정원 5개 작품을 국제공모를 통해 선정한다고 9일 밝혔다.
이번 공모의 주제는 남산의 옛 이름과 일상적 장소성을 담은 ‘목멱상화-남산에서 꽃을 보다’이다. ‘목멱’은 남산의 옛 이름이다. 공모 대상은 개소당 약 250㎡ 규모의 정원 5곳이며, 최종 선정된 작가에게는 설계비와 시공비, 유지관리비를 포함해 작품당 1억원이 지원된다. 작품 접수는 오는 12월7일부터 9일까지 진행된다.
작품 공모시에는 남산공원의 생태 환경과 조화를 이뤄야 하며 과도한 조형물 설치는 지양된다. 친환경 소재 사용과 유니버설 디자인 적용이 권장된다. 행사 종료 후에도 정원을 유지하는 만큼 사계절 유지가 가능한 다년생 위주의 식재와 지속가능한 유지관리 계획도 고려해야 한다.
심사는 1차 서류 심사로 10팀을 선발한 후 2차 PT 심사를 통해 최종 5팀을 선정한다. 선정된 작품은 내년 봄 남산공원에 조성된다. 4월 중 현장 심사를 거쳐 시상은 내년 5월1일 박람회 개막식 당일에 진행될 예정이다.
2027 서울국제정원박람회는 내년 5월1일부터 10월27일까지 6개월간 남산공원 일대에서 ‘Seoul, Green Life’를 주제로 열린다. 서울국제정원박람회는 서울의 공원‧녹지 공간에 정원을 조성해 경관을 재창조하고 하고 정원문화를 확산시키는 행사다. 서울시는 이 기간 남산을 백범광장, 한국숲정원, 남산서울타워, 남산예장자락 및 남산골한옥마을, 장충단공원 등 5개 핵심 거점으로 나누어 특화 운영할 계획이다.
김영환 서울시 정원도시국장은 “정원이 도시의 문화이자 생활 속 예술로 자리 잡을 수 있도록 창의적인 정원 디자인을 발굴하고자 한다”며 “남산이 시민들에게 새로운 일상을 선사할 수 있도록, 역량 있는 정원 디자이너들의 많은 참여를 바란다”고 말했다.

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