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용인음주운전변호사 [베네수엘라 강진]주민들 맨손 구조…차로 구호품 날라

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작성자 행복이이
댓글 0건 조회 20회 작성일 26-06-30 12:56

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용인음주운전변호사 연쇄 강진이 발생한 베네수엘라에서 나흘째 구조 작업이 이어지고 있지만 사망자가 1400명을 넘어서는 등 피해가 눈덩이처럼 불어나고 있다.
주민들은 자발적으로 생존자 수색과 시신 수습에 나섰지만, 당국의 구조 활동 지원이 더디게 이뤄지면서 갈등이 빚어지고 있다.
베네수엘라 일간 엘나시오날에 따르면 27일(현지시간) 호르헤 로드리게스 베네수엘라 국회의장은 지난 24일 발생한 강진으로 최소한 1430명이 사망하고 3288명이 부상을 입었다고 밝혔다.
비공식 실종자 집계에 따르면 지진 이후 최소 6만8900명이 실종됐다. 이는 민간 웹사이트에 접수된 시민들의 신고를 종합한 수치다. 전날 톰 플레처 유엔 인도주의업무조정국 국장은 AFP통신에 “실종자가 5만명을 넘었다”고 말했다.
가장 피해가 큰 라과이라주에서는 주민들이 구조 작업에 힘을 보탰다. 현장으로 달려간 주민 수천명이 삽과 맨손으로 붕괴한 건물 잔해를 파헤쳤다. 이들은 식량, 물, 의약품 등 구호품을 오토바이와 트럭으로 현장에 실어 날랐다.
라과이라주에 구호물품을 전달하려는 자원봉사자가 모여들며 교통체증이 발생해 구급차·구조대의 진입이 지연되기도 했다.
여진 계속돼 수색 난항…‘실종자 7만명’ 집계도
이에 당국은 재난 지역에 대한 민간 자원봉사자들의 통행을 제한하고 출입허가증 발급을 의무화했다.
라과이라주 주민들은 여진 불안감으로 광장, 공원, 도로변의 임시 대피소 등에서 노숙을 이어가고 있다.
부상자가 몰려들고 있지만 수십년간 방치된 베네수엘라의 의료 시스템 탓에 치료에 어려움을 겪는 것으로 전해졌다. 베네수엘라 국립의학아카데미 전직 원장인 후니아데스 우르비나 메디나는 “환자들이 병원으로 몰려들고 있지만, 병실이 부족해 복도에서 치료를 받고 있으며 의료진도 필요한 장비와 물자가 없어 임시방편으로 대응하고 있다”고 CNN에 말했다.
유엔은 지진으로 인한 직접 피해액을 약 67억달러(약 10조3000억원)로 추산했다. 이는 베네수엘라 국내총생산(GDP)의 6%이다. 베네수엘라의 전기, 수도, 통신, 교통 등 주요 기반시설이 심각한 피해를 입었다.
델시 로드리게스 베네수엘라 임시 대통령은 1만4000명의 군인과 경찰이 재난 지역을 순찰하고 있다고 밝혔다. 하지만 주민들은 현장에서 정부 관계자들을 거의 보지 못했다며 당국의 대처가 부족하다고 호소했다. AP통신은 일부 공무원들이 무너진 건물을 배경으로 사진만 찍은 뒤 떠나려 하자 몸싸움이 벌어졌다고 전했다. 자원봉사자에게 출입허가증 발급을 의무화한 조치를 두고도 불만이 터져 나온 것으로 알려졌다.
약 20개국에서 2000여명의 구조대원들이 베네수엘라에 도착했다. 로드리게스 임시 대통령은 도널드 트럼프 미국 대통령, 마코 루비오 국무장관과 통화했다며 미국 정부가 지원 의지를 다시 확인했다고 밝혔다.
강진 이후 최소 430차례 여진이 나타나면서 수색 작업에 어려움이 계속되는 것으로 알려졌다.
전문가들은 대형 자연재해 발생 후 48~72시간을 생존자 구조가 가능한 ‘골든타임’이라고 본다. 이날로 그 시간이 지나면서 구호 작업은 생존자 구조보다 시신 수습에 초점을 맞추게 될 것으로 보인다.
유명한 먹자골목에서 비슷한 업종의 식당들이 저마다 ‘원조’라고 주장하는 것을 볼 때가 있다. 원조란 어떤 일을 처음 시작한 주체를 일컫는 말로서, 복수의 원조란 성립할 수 없다. ‘진짜 원조’와 ‘진짜 진짜 원조’의 난립은 당혹스럽다. 이때 원조라는 말은 공허한 수사로 전락한다.
철학자 프랭크퍼트는 이와 같은 헛소리, 즉 ‘불싯(bullshit)’의 본질이 진리값에 대한 무관심에 있다고 지적한다. 이는 상황을 모면하거나 허세를 부리기 위한 전략이다. 반면 기만을 목적으로 하는 거짓말은 진리 여부에 의존한다. 가령 “경향신문의 모든 기사는 날조되었다!” 같은 발언을 생각해보자. 이 발언은 언뜻 사실과 거짓을 엄밀히 구별하는 듯하지만, 모든 기사에 대한 팩트체크 없이 내뱉은 말이라면 그저 진위에 무신경한 개소리에 불과하다.
그런데 먹자골목의 원조 논쟁은 ‘불싯’의 이면에 진리에 대한 강박이 자리하고 있음을 보여준다. “모든 기사는 날조되었다”는 진술은 헛소리처럼 보이지만, 모든 언론이 부패했다고 믿는 사람은 대안 경로를 통해 진짜 진리를 찾으려 할 것이다. 진리에 대한 열망이 어떻게 진리에 대한 무관심으로 귀결되는 것일까?
선거관리의 부실 논란으로 재점화된 부정선거론을 접하면서 문득 ‘진짜 원조’를 찾다가 원조라는 말이 헛소리가 되어버린 상황을 떠올리게 됐다. “부정선거, 재선거”를 외치는 사람들은 재선거가 이루어지면 일상으로 돌아갈 수 있을까? 그들은 어떤 선거를 공정한 선거로 받아들일까? 선거 결과에 대한 최종적 수용이 결코 불가능하다면 부정선거론은 ‘불싯’이 된다.
만약 부정선거론이 ‘불싯’이 아니라면 종착점은 무오류의 선거일지도 모른다. 하지만 ‘진짜 선거’가 이루어져야만 한다는 강박은 또 다른 ‘진짜 진짜 선거’를 소환하고 부지불식간에 ‘공정’을 공허한 수사로 만들 것이다. 오류를 증명하는 것은 쉽지만 무오류를 증명하는 것은 사실상 불가능하다. 무오류의 선거를 마다할 사람은 없다. 하지만 진리 강박에 빠져드는 순간 민주주의에서의 진리가 공존이라는 정치적 틀 안에서 사유되어야 한다는 사실은 망각된다.
선거는 언제나 승자와 패자를 만든다. 승자가 주권자의 선택을 받았다는 점에서 하나의 정치적 진리를 획득한 것처럼 보일지라도, 그것은 어디까지나 잠정적이다. 불확실성 속에서 결정을 내리고 때때로 불완전한 판정을 수용해야 한다는 점에서 민주주의는 개소리로도, 진리로도 환원될 수 없다.
‘진리 정치’가 우리가 이미 진리를 독점하고 있다는 강박에 사로잡힌다면, ‘불싯 정치’는 진리 따윈 아무래도 상관없다고 말한다. “대한민국의 주권은 국민에게 있고”라는 헌법의 문장도 진리를 향한 강박 속에서는 누가 진짜 국민인지를 가려내는 논리로 변질될지 모른다. ‘불싯 정치’는 토론을 회피하거나 종식시키기 위한 수사로 이 문장을 활용할 것이다.
반면 민주주의는 모두가 진리를 알 수 없기에, 이 문장이 지닌 진리값을 함께 숙고하는 일을 과제로 삼는 체제다. 무오류의 선거만큼이나 지금 한국 사회에 필요한 것은 진리를 이미 알고 있다는 오만과 진리를 외면한 개소리 사이에서 잠정적인 진리를 수용하는 겸허한 태도다. 동등한 사람들이 공존을 위해 선택한 정치적 삶 속에서 진리가 여전히 의미를 지닐 때, 우리는 비로소 하나의 정치공동체로 남게 될 것이다.

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