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신용카드박물관 ‘음주운전 뺑소니’ 김호중 가석방 출소···5개월 일찍 사회 복귀

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작성자 행복이이
댓글 0건 조회 26회 작성일 26-07-02 09:39

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신용카드박물관 음주운전 뺑소니 사고로 실형을 선고받고 복역한 김호중이 30일 가석방으로 출소했다.
김호중은 이날 오전 10시 교도소 안에서 승용차에 탑승했다. 그는 정문에서 대기중이던 취재진 30여명을 피해 교도소를 떠났다. 승용차에 탑승하기 전 검은색 정장을 입고 마스크를 쓴 김호중의 모습이 취재진의 카메라에 포착되기도 했다.
교도소 입구 도로변에는 보라색 복장을 한 김호중의 팬 70여명이 모였다. 이들은 ‘정말 고생했다. 사랑한다’ ‘기다렸다. 이제 행복하자’ 등의 글귀가 쓰인 손 현수막을 들고 서 있었다.
김씨는 지난해 5월9일 오후 11시44분쯤 서울 강남구 압구정로에서 음주 상태로 차를 몰다 중앙선을 침범해 반대편 도로 택시와 충돌한 뒤 도주했다. 김씨는 이후 매니저 장모 씨에게 대신 자수시킨 혐의(특정범죄 가중처벌법상 위험운전치상 등)로 구속기소 됐다.
김씨는 음주운전 사실을 부인하다가 사고 열흘 만에 범행을 시인했다. 1심과 2심 법원은 김호중에게 징역 2년 6개월을 선고했고, 김호중이 대법원 상고를 취하하면서 실형이 확정됐다.
서울구치소에서 수감 생활을 하던 김호중은 지난해 8월 국내 유일의 민영 교도소인 소망교도소로 이감돼 복역했다. 그는 가석방 심사 통과로 오는 11월로 예정됐던 만기 출소일보다 5개월 먼저 출소했다.
중국 상무부가 일본의 군사력 강화에 관여한다고 판단한 기업·기관에 대해 추가 수출통제에 나섰다고 발표했다.
중국 상무부는 29일(현지시간) 일본 방위성 산하 연구기관인 방위연구소 등 20개 기관을 새로 수출통제 관리명단(블랙리스트)에 추가하고 다른 20개 기관을 관찰명단에 추가했다고 밝혔다.
이번 조치로 새롭게 관리명단에 오른 방위연구소 등에는 민간·군사 이중용도 물자 수출이 금지되며, 제3국 조직·개인이 중국산 이중용도 물자를 해당 기관에 이전하는 것도 막힌다. 현재 진행 중인 관련 거래는 즉시 중단해야 한다.
상무부가 공개한 관리명단에는 방위연구소를 포함해 육상장비연구소·함정장비연구소·항공장비연구소 등 방위성 핵심 연구기관 4곳과 미쓰비시 계열 방산업체 9곳, 일본제강소(JSW) 계열의 화포·전투차량 정비업체 2곳, 가와사키 계열의 항공기 부품·정비업체인 니혼히코키(NIPPI) 등이 포함됐다.
일본 기관 20곳도 관찰명단에 새로 포함됐다. 관찰명단에는 미쓰이E&S·미쓰비시원자력연료·일본원연 등 조선·원자력 관련 기업과 오키전기공업(OKI) 계열 5곳, 드론업체 테라드론·ACSL, 호와공업·호소야파이로엔지니어링·후지쿠라항공장비 등 화기·화공·낙하산 관련 방산 특화업체 등이 포함됐다. 관찰명단에 지정되면 이 기관에 이중용도 물자를 수출할 때 일반 허가 신청이나 간이 등록 방식을 쓸 수 없고, 개별 허가 신청 시 위험평가 보고서와 군사 목적에 사용하지 않겠다는 서면 확약을 함께 제출해야 한다.
상무부는 지난 2월에도 수출 통제 명단을 발표한 바 있다. 이날 상무부 대변인은 “지난 2월24일 미쓰비시조선 등 일본 기업 20곳을 관리명단에, 스바루 등 20곳을 관찰명단에 올렸는데, 당시 목표는 일본의 ‘재군비화’와 핵 보유 시도를 저지하기 위한 것이었다”며 “그러나 일본은 반성하기는커녕 오히려 ‘신형 군국주의’ 행보를 가속화하고, 공격용 무기를 배치하며 해외에서 공격형 미사일을 발사했다”고 밝혔다.
대변인은 “이번 조치는 중국의 수출통제법과 이중용도 물자 수출통제 조례에 근거한 합법적 조치”라며 “일부 일본 기관을 대상으로 하는 것으로, 중일 간 정상적인 무역·경제 교류에는 영향을 주지 않는다”고 했다. 그러면서 “법을 성실히 준수하는 일본 기업은 전혀 우려할 필요가 없다”고 덧붙였다.
한반도에서 평화는 오랫동안 ‘언젠가 도달해야 할 상태’로 이해돼왔다. 분단은 극복해야 할 현실이고, 통일은 그 극복의 완성으로 여겨졌다. 이러한 인식 속에서 경계는 부정적인 것으로 받아들여졌고, 미래는 경계가 없는 상태로 상상되곤 했다. 그러나 경계가 단순히 제거해야 할 대상만은 아니다. 때로는 바로 그 경계 위에서 새로운 만남과 연결의 가능성이 열리기도 한다.
이 지점에서 우리는 조선의 실학자 연암 박지원의 사유를 다시 떠올릴 필요가 있다. 연암에게 경계는 단순한 단절이 아니었다. 그는 조선과 청이라는 서로 다른 세계를 오가며, 경계를 넘는 경험 자체를 새로운 인식의 계기로 삼았다. 그의 글에서 경계는 서로 다른 질서가 만나고 흔들리며 변화하는 ‘사이’의 공간이다. 청나라는 단순한 타자가 아니라, 조선 사회를 다시 성찰하게 하는 계기였다.
연암의 ‘사이’ 철학은 중요한 사실을 보여준다. 변화는 경계를 제거함으로 이루어지는 것이 아니라, 경계 위에서 새로운 만남이 이루어질 때 시작된다. 따라서 경계는 없애야 할 대상이 아니라 새로운 가능성이 생성되는 공간으로 이해할 필요가 있다.
오늘날 이러한 관점에서 주목할 만한 공간이 바로 단둥이다. 단둥은 중국과 북한이 맞닿은 접경 도시다. 그러나 이곳은 단순한 국경의 장소가 아니다. 압록강 하나를 사이에 두고 전혀 다른 체제와 삶의 방식이 공존하는 공간이다. 서로 자유롭게 오갈 수는 없지만, 사람들은 늘 강 건너를 바라보며 서로의 존재를 의식한다. 밤이면 강변을 따라 불빛이 이어지고, 시장과 물류의 흐름은 두 지역을 느슨하게 연결한다. 이처럼 단둥은 국경이면서도 연결의 가능성이 살아 움직이는 공간이다. 중요한 것은 이러한 접촉이 완전한 만남의 형태를 띠지 않는다는 점이다.
단둥에서 우리는 북한 주민과 자유롭게 교류할 수 없다. 만남은 제한적이며, 언제나 일정한 거리와 긴장을 동반한다. 그러나 바로 그 제한 속에서 ‘사이’의 의미는 더욱 선명해진다. ‘사이’란 완전한 만남의 결과가 아니라, 만남이 가능해지기 이전부터 형성되는 조건이기 때문이다. 직접적인 교류는 많지 않지만, 사람들은 서로를 바라보고 상상하며 상대에 대한 감각을 조금씩 키워간다. 그런 점에서 단둥은 단순한 접경 도시를 넘어, 한반도의 미래를 미리 비춰보는 실험적 공간이라 할 수 있다.
한반도의 미래는 어느 날 갑자기 경계가 사라지는 사건으로 찾아오지 않을 가능성이 크다. 오히려 경계가 유지된 상태에서 그 위에 수많은 ‘사이’가 형성되고, 작은 접촉과 교류가 반복되면서 서서히 만들어질 것이다. 서로 다른 사람들이 다시 만나고 이해할 수 있는 작은 공간들이 하나씩 쌓일 때 비로소 현실이 된다. 오늘날 우리에게 필요한 것은 거대한 통일 담론만이 아니다. 더 중요한 것은 서로 다른 삶이 만나고 연결될 수 있는 작은 ‘사이’를 함께 만들어가는 일이다.

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