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인터넷가입 [아침을 열며]한국축구에서 참교육이란

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작성자 행복이이
댓글 0건 조회 1회 작성일 26-06-21 21:01

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인터넷가입 한국 축구가 북중미 월드컵 조별리그 2차전에서 멕시코에 0-1로 졌다. 골키퍼 김승규의 실수가 치명적이었다. 우리가 심각하게 여겨야 하는 것은 빈약하고 답답한 공격이다. 패스와 슈팅은 부정확했고 개인 돌파는 무섭지 않았다. 막판에는 크로스에 이은 헤더만 반복했다. 해외 언론들은 “한국 공격에는 힘도, 창의성도 없었다”고 혹평했다. 한국 축구는 왜 아름답지도, 유려하지도, 효율적이지도 못할까.
A매치는 표면상으로는 국가대표 11명 대 11명 싸움이다. 그런데 실질적으로는 해당 국가 유소년 시스템에서 배출된 선수들 간 충돌이다.
한국 축구는 어릴 때부터 ‘버티는 법’ ‘상대를 괴롭히는 법’ ‘이기는 법’을 가르쳤다. 기술과 재능이 뛰어난 선수가 아니라 버티는 선수를, 힘이 강한 선수와 체격이 큰 선수를 선호했다. 기술보다 조직력을, 창의성보다 체력을, 공간 창출보다 몸싸움을, 내용보다 결과를 우선시했다. 지도자는 결과를 내야 했고 부모도 승리를 원했다. 전국대회 4강 정도 성적을 올려야만 ‘축구 명문대’에 지원할 수 있다. 이 같은 승리 지상주의 속에서 성장한 선수들이 지금 한국 선수들이다. 열심히 싸우고 혼신을 다해 버티지만 정확성과 효율성이 떨어지는, 답답하고 부산한 축구가 한국 축구의 현주소다.
A매치는 유소년 육성 시스템 경쟁기술과 창의성 못 배운 한국 유소년월드컵 부진은 어쩌면 당연한 결과사람이 아니라 구조를 바꿔야 할 때
기술 습득과 창의성 고양은 18세 전후 거의 끝난다. 드리블, 볼 터치, 패스 감각, 방향 전환, 좁은 공간에서의 판단, 시야, 공간 인식은 몸과 마음이 하얀 도화지 같고 몸이 유연한 어린 시절 익혀야 한다. 그런데 그 시기에 한국 유소년들은 조직력을 강요받는다. 체구가 크고 힘이 좋은 선수가 우대받고 기술이 괜찮은 작은 선수, 잠재력이 있는 원석은 사라졌다. 한국 선수들이 성인이 될 때까지 할 수 있는 건 조직력 강화가 전부다. 반면 어릴 때 자유로운 플레이를 마음껏 경험한 유럽 유망주들은 조직력과 전술 수행 능력을 공고히 하면서 점점 더 강해진다. 한국 축구가 월드컵에서 밀릴 수밖에 없다.
축구 선진국들은 어린 선수들에게 헤딩, 홀딩, 태클 등을 제한한다. 기술과 스피드, 센스로 상대를 제어하려고 노력하라는 뜻이다. 홀딩과 태클은 상대를 쉽게 차단할 수 있지만 성장과 발전에는 도움이 되지 않는다. 유소년 축구에 심판을 한 명만 두는 곳도 있다. 판정과 무관하게 자유롭게 끝까지 뛰어보라는 취지다. “공정한 경기를 해야 한다”며 2심, 3심을 요구하는 한국 지도자와 부모와는 사고 차원부터 다르다. 유럽은 축구 자체뿐 아니라 의료, 심리, 트레이닝 등에서도 유소년을 적극 지원한다. 인구 400만명의 크로아티아, 한국 인구의 절반도 안 되는 네덜란드와 벨기에가 축구를 잘하는 것도, 인구 15억명의 중국이 축구를 못하는 것도 유스 시스템 차이에서 비롯된 결과다.
한국은 아직도 축구를 1대1 싸움으로 착각하고 있다. 축구는 상대가 따라올 수 없는 공간을 만들어 공을 신속하고 정확하게 운반하는 스포츠다. 패스는 공간을 만드는 행위, 드리블은 상대를 끌어내 균열을 만드는 기술이다. 이처럼 모든 플레이는 공간 창출을 향한다. 그런데 한국에는 “왜 못 제치냐” “왜 몸싸움에서 밀리냐”는 말이 아직도 들린다. 이런 선수들은 몸싸움, 투지, 크로스, 세컨드볼에 매달리게 마련이다. 손흥민과 이강인이 태어나고 축구를 시작한 곳은 한국이다. 이들은 10대 초중반 유럽으로 건너가 ‘축구다운 축구’를 다시 배웠다. 이들은 한국 여권을 가졌을 뿐 유럽 선수인 셈이다.
한국 축구는 ‘참사’가 발생하면 사람 탓만 했고 희생양을 찾아 매장시켰다. 그렇게 분노를 쏟아낸 뒤 마치 모든 게 해결된 양 모든 것을 잊어버린다.
사람이 아닌 구조를, 국가대표가 아닌 유스 시스템을 볼 때 한국 축구는 성장할 수 있다. 유스 시스템 구조와 학원 축구 환경, 성인 축구 시스템을 바꿔야만 ‘좋은’ 축구를 할 수 있다. 얽히고설킨 먹이사슬, 승자독식 생태계, 열매만 노리는 탐욕, 자기 성공에만 몰두하는 이기심을 버리지 못한다면 한국 축구는 영원히 이 모양 이 꼴일 수밖에 없다.
중앙선거관리위원회 투표용지 부족 사태 진상규명위원회가 17일 “중앙선관위원장은 이번 투표용지 부족 사태 발생 이후에야 투표용지 인쇄 축소 지침의 존재를 알게 됐다”고 밝혔다.
조현욱 진상규명위원장은 이날 경기 과천 중앙선관위에서 브리핑을 열고 “오늘 중앙선관위 위원장·상임위원장·사무총장·사무처장의 서면 질의서 회신을 받았다”며 “선거일 투표용지 인쇄 매수 축소에 대해 중앙선관위원장은 지침 시행 전에 보고 받은 바가 없다고 회신했고, 상임위원은 보고를 받았으며 지침은 사무총장이 전결 처리했다”고 말했다.
앞서 선관위는 지난해 12월 투표용지 인쇄 매수의 하한 기준을 기존의 유권자 수의 60%에서 50%로 하향한 바 있다.
진상규명위에 따르면 중앙선관위는 투표용지 부족 사태를 서울 선관위의 보고가 아닌 언론 보도를 통해 알았으며 선거 당일인 지난 3일 오후 5시8분에 투표용지 사태를 인지했다고 한다.
조 위원장은 “중앙선관위가 투표용지 부족 사안을 인지하고 투표용 발급기를 통한 발급도 검토했으나 이미 너무 늦어서 사태에 대한 적절한 대처가 되지 않았다”며 “서울시 선관위의 ‘오후 10시까지 투표 시간 연장’ 결정에 대해서는 중앙선관위원장이 사전 보고를 받지 못했고 서울시 선관위 상임위원·사무차장·선거 과장이 결정한 것으로 보인다”고 말했다.
정희용 국민의힘 의원은 이날 중앙선관위로부터 투표용지 부족으로 투표가 중단됐던 전국 26개 투표소의 투표록을 제출받아 전수조사한 결과 본투표 당일 투표용지 부족으로 투표를 하지 못한 유권자가 최소 39명 있었다고 밝혔다.
정 의원은 “서울 송파구 잠실2동 제2투표소에서는 5명이 귀가한 것으로 기록됐고, 송파구 잠실2동 제7 투표소에서는 총 17명의 투표 포기 사례가 확인됐다”며 “송파구 잠실7동 제2투표소에서는 조 위원장이 KBS 라디오 인터뷰를 통해 대기표를 받았던 유권자 12명이 결국 투표하지 못했다고 밝혔다”고 말했다. 그러면서 “이 밖에도 서울 광진구의 제3동 제6투표소에서는 1명, 서울 서초구 잠원동 제7투표소에서는 1명, 서울 강남구 개포2동 제2투표소에서는 3명이 투표를 하지 않은 것으로 확인됐다”고 말했다.
국내 사이비 종교 연구의 개척자였던 고 탁명환 소장은 영화 <사바하>의 모티브가 된 인물로도 잘 알려져 있다. 영생교, 천부교, 아가동산, 통일교, 신천지, JMS 등 사회적으로 물의를 일으켜온 신흥종교들의 문제점을 집중적으로 파헤쳤던 그에게는 늘 위협의 그림자가 따라다녔다. 그중에는 1985년의 사제폭탄 테러, 1992년의 흉기 테러 등 치명적인 사건도 여럿 있었고, 대개는 미제사건으로 남았다. 1994년 2월18일, 탁 소장은 또 한 번의 흉기 테러를 당하고 끝내 목숨을 잃는다. 이번엔 범인이 붙잡혔다. 하지만 정말 그의 단독범행이었을까?
MBC 특집 다큐멘터리 <사이비 헌터>는 탁명환 국제종교문제연구소장 피살사건의 가려진 진실을 추적하는 작품이다. MBC 진행자 출신 서정문 PD가 총연출을 맡은 이 작품은 지난달 19일과 26일 양일간 2부작으로 방영됐고, OTT 플랫폼 웨이브에서는 5부작 확장판이 상영되고 있다. 이미 범인이 밝혀져 형기까지 마친 32년 전 사건을 재조명한 이유는 무엇일까. 이에 대해 <사이비 헌터>는 이 역시 미제사건이라고 답한다. 평생 ‘거짓된 자들’과 맞서온 탁 소장의 싸움은 아직 끝나지 않은 것이다.
피살사건의 범인 임홍천은 탁 소장이 생전에 사이비 여부를 끈질기게 추적했던 대성교회 신도였다. 사건 뒤 도피 끝에 검거된 그는 단독범행임을 주장했으나, 조직적 배후설이 끊이지 않았다. 특전사 출신이자 대성교회 목사 박윤식의 운전기사라는 범인의 배경, 범행 당시 동행이 있었다는 목격자들의 증언, 교회가 도피를 도운 정황 등 여러 단서가 있었기 때문이다. 사건 수사는, 진실에 가장 근접했던 담당 검사의 급작스러운 지방 발령 등 잇단 의혹에도 불구하고 임홍천의 단독범행으로 종료됐다.
<사이비 헌터>는 사건을 둘러싼 무수한 의문을 다시 파고든다. 수사를 담당했던 검사와 형사, 취재기자, 법의학자, 대성교회 내부에서 개혁 문건을 작성했던 장로, 범인의 누나, 익명의 내부고발자 등 결정적인 증언과 자료들을 토대로 ‘조직적 배후설’을 차근차근 뒷받침해 나간다. 이 모든 과정은 크라임다큐의 문법으로 흥미진진하게 재구성되면서 강력한 흡인력을 발휘한다. 영화 <서치>, 넷플릭스 다큐멘터리 <고양이를 건드리지 마라> 등을 연상시키는 끈질긴 취재 끝에 임홍천의 근황을 파악한 연출자가 직접 그와 대면하는 장면은 소름이 돋을 정도다.
더 인상적인 점은 탐사 다큐멘터리의 본질인 진실 탐구에 있다. <사이비 헌터>는 단지 탁 소장 피살사건의 배후를 밝히는 데 그치지 않고, 그 기저에 놓인 우리 사회의 부조리를 파헤친다. 당시 피살사건 수사가 축소되고 서둘러 종료된 배경에는 교회와 기득권 카르텔이 자리한다. 탁 소장은 단순히 이단의 교리 연구를 넘어 ‘군사독재정권과 사이비들의 유착 관계’라는 거대 비리에 주목했기에 부패한 권력의 경계 대상일 수밖에 없었다. 이 과정에서 탁 소장의 본질적인 정체성으로서 ‘언론인’의 면모도 제대로 부각된다. 그는 장남 탁지일씨의 설명대로, ‘책상 위의 연구자가 아니라 현장에 직접 뛰어들어 교주와 신도를 만나고 피해자들의 목소리를 들으며 생생한 진실을 건져 올리는 탐사 기자’였다.
그런 측면에서 ‘사이비 헌터’는 탁 소장을 비롯해 끈질긴 진실 추구 의지를 지닌 모든 언론인을 지칭하는 말로도 다가온다. 거짓과 진실의 경계가 갈수록 흐려지는 탈진실의 시대다. 흔들림 없이 거짓과 싸웠던 한 위대한 사이비 헌터를 지금 소환한 데에는 그에 대한 문제의식도 작용하지 않았을까.

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