명품쇼핑몰 바다 없는 충북서 심해 탐험을···국립청주해양과학관 30일 개관 > 공지사항

명품쇼핑몰 바다 없는 충북서 심해 탐험을···국립청주해양과학관 30일 개관

페이지 정보

작성자 행복이이
댓글 0건 조회 0회 작성일 26-09-29 21:15

본문

명품쇼핑몰 전국 도 단위 지자체 중 유일하게 바다가 없는 충북에 해양과학관이 문을 연다.
국립청주해양과학관은 30일부터 공식 운영에 들어간다고 29일 밝혔다. 충북 청주 청원구 주중동 일원에 연면적 1만4980m²(지하 1층, 지상 3층) 규모로 조성된 해양과학관에는 983억원이 투입됐다.
‘과학으로 본 해양, 해양에서 찾은 미래’를 주제로 구성된 해양과학관은 미래해양전망관, 디지털아쿠아리움, 어린이 해양체험관, 해양생물관 등 총 73개 전시관과 74개 시설을 갖췄다. 가장 큰 특징은 단순히 수중 생물을 눈으로 보는 일반 아쿠아리움과 달리 직접 만지고 조종하며 해양과학의 원리를 깨우치는 체험 중심형 공간으로 꾸몄다는 점이다.
관람객들은 물고기 수중 이동 원리를 그대로 구현한 로봇 물고기를 관찰하고, 잠수함 내부에 들어가 작동 원리를 배울 수 있다. 무인탐사선을 직접 운전해 심해 지형과 자원을 조사하는 체험도 할 수 있다. 직접 펌프를 작동시켜 물의 흐름으로 전기를 만들어보고, 평소 맨눈으로는 볼 수 없는 새우나 홍합, 조개 등의 유생을 현미경으로 관찰할 수 있다.
디지털아쿠아리움에서는 가로 20m, 세로 10m 규모의 거대한 대형 영상관을 통해 수심 1000m 아래 미지의 심해 모습을 만날 수 있다.
해양과학관은 유아부터 초·중학생, 일반인 등을 대상으로 교육 프로그램을 운영할 계획이다. 유아 대상 ‘강따라 바다로!’를 비롯해 초등학생을 위한 인공어초 제작과 해파리 생활사 탐구 등 다양한 프로그램을 선보일 예정이다. 또 충북도내 과학교사들과 연수와 프로그램 개발을 추진한다.
풀꿈환경재단과 기후변화와 지구온난화, 해양쓰레기, 자원순환 등을 주제로 지역 환경단체 등과 공동 프로젝트도 진행할 예정이다.
한여름 내내 내뿜던 열기도 계절 변화는 이기지 못하나보다. 아침저녁 선선한 바람은 어느새 ‘더도 말고 덜도 말고 한가위만 같아라’는 추석 문 앞에 우리를 데려다 놓았다. 수확과 풍요를 상징하는 절기니, 휘영청 밝은 달만큼이나 몸과 마음도 풍요로워진 듯하다. 풍성한 식탁에서 오랜만에 가족들을 마주하다보면, 일 년 내내 한가위 같기를 얼마나 많은 사람들이 바랄까 싶기는 하다.
세상 모든 일이 그런 것처럼, 모든 이들이 ‘한가위 같기’를 바라지는 않을 듯하다. 풍요롭지 못한 추석을 맞거나 휘영청 뜬 달을 가족과 함께하지 못하는 이들에게 한가위는 그 말 자체가 아픔일 수 있기 때문이다. ‘피란일기’ <쇄미록>을 쓴 오희문은 1596년 추석에야 조상 묘에 갔다. 묘를 찾지 못한 4년간을 돌아보며 눈물을 삼켰다. 1592년 발발한 임진왜란으로, 이후 몇년간 모든 조선의 백성들은 ‘한가위만 같기’를 바라는 추석을 보낼 수 없었다.
1622년 <승정원일기> 편찬을 위해 상경했던 김령은 객방에서 홀로 추석을 보내야 했다. 그는 휘영청 뜬 한가위 보름달을 보며, 가족과 함께 맞지 못하는 추석의 서글픔을 노래했다. 멀리서나마 가족 중 누구라도 함께 달을 보고 있으리라는 기대가 그나마 위안이라면 위안이었다. 1780년 추석 청량산을 여행하다가 노자가 떨어져 밥 한 그릇 얻어먹지 못했던 박종에게도 그해 추석은 배고픔과 외로움 때문에 고통에 떨었던 날로 기록됐다. 인정머리 없는 주막 사람들로 인해, 그 설움은 갑절이 됐다.
1741년 최흥원의 추석은 더 힘들었다. 고을 전염병으로 피우소 생활을 해야 했기 때문이다. 그는 양반 신분이어서 피우소라도 마련했지만, 일반 백성들은 추석이 다가오는 하루하루가 죽음과 마주하는 날들이었다. 최흥원이 사당 문을 오래 걸어둔 채 추석에도 조상들에게 예를 갖추지 못하는 걱정을 할 때, 전염병에 걸린 이들은 추석까지 살아 있을지 죽어 있을지 알 수 없는 날들을 살았다. 2020년 팬데믹으로 고향 방문마저 막혔던 우리의 추석만큼이나 당시 백성들 역시 ‘한가위 같기’를 바라지 않는 추석을 보냈다.
1906년 임병찬은 일본 대마도에서 추석을 맞았다. 최익현과 함께 의병운동에 참여했다가 일본에 의해 대마도에 유폐돼 맞은 첫 추석이었다. 당시 대마도는 음력 8월13일부터 축제 준비로 부산했고, 임병찬의 눈에는 추석을 준비하는 것처럼 보였다. 그러나 이 축제는 하치만궁(八幡宮)의 무운을 비는 의례에서 기원했다. 옛 일왕들이 삼한(三韓) 시기 한반도를 침범할 때, 한반도에서 가장 가까운 섬에서 보름달이 찰 때까지 무운을 빌었다고 했다. 그리고 휘영청 떠오른 밝은 달을 횃불 삼아 한반도로 출병했다. 오랜 한반도 침략의 전초기지에 유폐된 채 보내야 하는 추석은 그래서 임병찬의 마음을 더욱더 아프게 했다.
현대를 살아가는 우리에게도 추석은 ‘풍요’나 ‘가족’을 떠올리게 하는 명절이다. 물론 이러한 키워드는 농경 사회가 만든 유산이다. 그러나 현대 사회에서도 ‘풍요로운 삶’에 대한 열망과 이를 함께 누리고픈 ‘가족’은 여전히 우리 삶을 지탱하는 소중한 가치이다. 농경 문화가 만든 많은 절기들, 예컨대 단오나 유두 같은 절기들이 의미를 잃은 시대임에도 불구하고, 추석만큼은 현대인들에게 중요한 명절로 자리 잡은 이유이다.
그러나 2026년 추석이라고 모두가 ‘한가위만 같기’를 바라는 것은 아닐 터이다. 송편 하나 살 여력이 없어 한가위의 풍요로움을 체감하지 못하는 이들이 적지 않고, 재난이나 질병 등으로 인해 풍요나 가족을 머릿속에 떠올리지 못하는 사람들 역시 적지 않다. 가족들과 함께하면서도 가족들로부터 소외된 채 가사노동에만 시달리는 많은 이들에게도 ‘한가위’는 없어야 좋은 날일 수도 있다. ‘한가위만 같으면 좋겠다’는 그 말만으로도 상처받는 많은 사람들이 우리와 함께 2026년 한가위도 보내고 있다는 말이다.

댓글목록

등록된 댓글이 없습니다.

명품쇼핑몰 바다 없는 충북서 심해 탐험을···국립청주해양과학관 30일 개관 > 공지사항

공지사항

페이지 정보

본문

댓글목록

회원로그인