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상조내구제 창원 의료기관 투석실서 C형간염 14명 집단 감염 발생

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작성자 행복이이
댓글 0건 조회 0회 작성일 26-10-23 03:26

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상조내구제 경남 창원의 한 병원 혈액투석실에서 혈액투석을 받은 환자 13명과 종사자 1명 등 총 14명이 C형간염에 걸린 것으로 나타났다.
질병관리청과 경남도는 C형간염 감염자가 발생한 병원 혈액투석실과 감염 환자를 대상으로 확산 방지 조치와 심층 역학조사를 하고 있다고 21일 밝혔다.
창원에 있는 A병원은 지난달 14일 질병관리청 방역통합정보시스템에 C형간염 환자 2명 발생을 등록했다. 이달 1일에는 다른 병원에서 C형간염 환자 1명을 추가로 등록했다.
보건당국은 두 병원이 신고한 C형간염 환자들 모두 A병원 혈액투석실에서 혈액투석을 받은 것을 확인했다. 이에 따라 올해 6월부터 A병원 혈액투석실 이용 혈액투석 환자와 종사자를 대상으로 전수검사를 실시했으며 75명 중 14명이 C형간염에 감염된 것으로 나타났다.
감염 환자들은 모두 50~80대로, 보건당국은 병원 이용자 등 31명을 대상으로 추가 역학조사를 진행하고 있다. 다만 감염 환자 대부분이 무증상이며 중증 합병증이 발생한 사례는 아직 없는 것으로 알려졌다.
경남도와 질병관리청은 A병원 혈액투석실 투석 기록과 의료진 동선, 약제 사용 내역, 폐쇄회로(CC)TV 영상 등을 확인해 의료행위 과정에서 C형간염 위험 요인이 있는지 조사하고 있다. 감염 환자들이 적절한 치료를 받도록 지원하고 있다.
A병원은 신규 혈액투석 환자를 받지 않은 형태로 혈액투석실을 운영하고 있다.
C형간염은 감염된 사람의 혈액을 통해 전파되는 바이러스성 감염병으로, 식사나 악수 등 일반적인 일상 접촉으로는 전파되지 않는다. 최근에는 효과적인 경구용 항바이러스제가 개발돼 조기에 발견하고 치료하면 짧은 기간(8~12주) 내 98% 수준의 완치가 가능하다고 경남도는 설명했다.
도와 질병관리청은 지역 혈액투석 의료기관을 대상으로 C형간염 등 혈액매개 감염병 예방을 위한 감염관리 수칙을 철저히 지켜달라고 당부했다.
정부는 올해 국가건강검진 대상인 만 56세(1970년생)를 대상으로 C형간염 항체 및 확진(RNA) 검사를 무료 지원하고 있다.
고려 창왕 즉위를 인정받기 위해홍무제 설득하러 중원으로 간 권근신문물 대신 고국산천 그리움 기록개성 송악산 아래 궁성 옆 골짜기신선이 산다는 송도 팔경 중 하나당대 학자들에겐 돌아가고픈 고향채홍철 유유자적 지은 ‘자하동곡’조선을 거쳐 지금까지 가사 전해져
1389년(창왕 1) 한여름, 명나라로 향하는 일군의 사신단이 개성에서 출발했다. 그 길은 지독히 멀고도 험했다. 당시 명의 수도는 남경에 있었기에, 대도(베이징)를 수도로 하던 원나라 때보다 훨씬 긴 거리를 이동해야 했다. 이때의 사신단은 요동을 지나 북경까지 육로로 이동한 뒤, 배를 타고 운하를 따라 남경까지 갔다. 황해를 건너다 조난당할 위험이 컸던 10여년 전보다는 나아졌지만, 그렇다고 ‘1만리’ 길 사행이 편할 리는 없었다.
더구나 시점이 심상치 않았다. 위화도 회군이 일어난 지 불과 1년밖에 지나지 않은 시점이었다. 명과의 전쟁 위기를 겨우 넘긴 고려는 우왕을 폐위하고 창왕을 세웠다. 새 국왕의 즉위를 인정받아야 했던 고려로서는 명의 홍무제를 설득하는 일이 시급했다. 불행히도 첫 번째 사행에서 이색이 성과를 거두지 못하고 돌아오자 고려에서는 바로 두 번째 사절단을 꾸린다. 바로 이 사절단에 30대 후반의 양촌 권근(1352~1409)이 있었다.
시급하고 첨예한 국가적 문제를 해결해야 했기에 막중한 책임감과 부담감도 있었겠지만, 권근은 은근한 사적 기대를 품고 있기도 했다. “황제의 조정에 조회함으로써 자신의 견문을 넓히는 데다 널리 유람하고 싶던 평소의 생각을 드디어 실현할 수 있었기” 때문이다. 중국에 사신으로 다녀오는 이들이 견문을 넓히고 싶었다는 이야기를 하는 것은 새삼스럽지 않다. 그러나 권근의 집안과 그가 살던 시대를 고려하면 그저 상투적인 표현으로만 넘길 것은 아니다.
권근은 안동 권씨 가문 출신이다. 고려와 원을 오가며 정계와 학계에서 중요한 역할을 해온 인물들이 이 집안 및 이들과 연결된 가문들에서 대대로 배출됐다. 그중에서도 가장 눈에 띄는 이가 그의 증조부 권부의 사위였던 이제현(1287~1367)이다. 고려 말을 대표하는 학자이자 정치가인 이제현은 대도에서 원의 유명 학자들과 교류하고 충선왕의 귀양길을 수행하여 멀리 토번까지 다녀왔다. 그는 권근이 열다섯 살이던 해에 세상을 떠났는데, 이런 집안 배경을 볼 때 권근은 어른들에게서 원이 흥성하던 시절의 문물과 그곳에서 사귄 지식인들 얘기를 들으며 자랐을 것으로 짐작된다. 그러나 불행히도 철들 무렵 원이 망한 데다, 새로 들어선 명과 고려의 관계가 불안정한 바람에 그가 중국의 문물을 직접 접할 기회를 잡기는 어려웠다.
삼십 후반이 되어서야 드디어 명에 가게 된 권근은 이 기회를 그냥 흘려보낼 수 없다며 “보고 들은 것이라면 반드시 기록해서 시를 지어 잊지 않겠다”고 다짐했다(<양촌집> 봉사록). 그런데 막상 그가 먼 타국에서 절실한 감정을 담아 기록한 것은 휘황한 대륙의 문물이 아니었다.
타국에서 떠올린 고향의 샘물
출발은 좋았다. 개성을 떠나 평양성을 거쳐 고려 경계를 벗어나기 전까지는 괜찮았다. 관리들의 융숭한 접대를 받으며, 잔치도 즐기고 여름날의 흐드러진 연꽃도 구경하며 순탄히 나아갔다. 그러나 비를 맞으며 압록강을 건너면서 본격적인 고생길이 열린다. 깊은 산길에서는 짐승 울음소리에 신경을 곤두세웠다가 멀리 인가 한두 채가 보이면 그제야 마음이 놓였다. 요동성처럼 관아가 있는 곳에 닿으면 잠시 숨을 돌릴 수 있었지만, 도시를 벗어나면 다시 진창길과 무더위가 기다렸다.
푹푹 빠지는 진창길에 수레까지 빠질 듯 말 듯 하고, 모기는 앵앵대며 말과 사람 주위를 떠날 줄 모른다. 찌는 듯한 한낮의 더위와 타는 듯한 목마름을 견디며 도착한 사령역에서 권근은 샘물을 길어오라 재촉한다. 얼마나 목이 말랐을까. 그런데 어렵게 받아 든 물은 누가 재라도 뿌린 듯 혼탁하기만 하다. 그 순간 권근은 한여름에도 서늘한 개경 자하동의 차가운 샘물을 떠올린다.
아스라이 생각난다 자하동 골짝追思紫霞洞맑은 시내 하얀 돌을 솟구쳐 흘러淸溪激白石땅에 가득한 솔 그늘이 서늘도 하여松陰滿地유월에도 살에서 좁쌀이 이네六月膚起粟차가운 샘이 여기저기 솟아나서冷泉處處生달고도 조촐해라 참으로 영액潔眞靈液
자하동의 맑은 샘물에 대한 그리움은 이내 그렇게 맑은 샘물이 날 수 있는 이유에 대한 시상으로 이어진다.
맑은 기운 산천에 어리었기에山川淑氣鍾이름난 약도 많이 캘 수 있네名藥多堪부러운 바닷속의 저 삼신산은海中三神山우리나라 위해서 생긴 것이니非爲我國종당에 그곳으로 돌아가서終當歸去來유독을 즐기며 해를 마치리卒歲藥幽獨
중원의 문물을 기대하며 떠난 그 길에서 권근은 뜻밖에도 고향의 샘물맛을 떠올렸다. 그리고 그 그리움은 그렇게 맑은 샘물을 빚어내는 고국의 산천에 대한 자부심으로 펼쳐졌다.
전승되는 개성 자하동의 기억
자하동은 개성 송악산 아래, 고려궁성(만월대) 동편에 있는 골짜기다. 최충이 세웠다는 구재학당, 송 휘종의 어필이 걸려 있던 안화사가 모두 이 골짜기에 있었다. 신선이 산다는 풍문이 돌고, 이제현이 꼽은 송도의 팔경(‘자동심승’: 자하동의 중을 찾다)에도 들어갈 정도로 이곳은 개성에서 아름답기로 소문난 곳이었다.
자하동을 그리워한 이는 권근만이 아니었다. 이제현 역시 중원에서 더위에 시달릴 때면 이곳을 떠올리곤 했다. 더워 죽겠는데 도대체 뭐 한다고 여기서 이러고 있나 하는 생각이 들던 때, 이제현은 이렇게 읊었다. “어느 때 나도 자하동에 돌아가서 베개 베고 솔바람 소리 들어볼는지”라고(<익재난고> 마상(馬上)). 자하동은 이들에게 언제고 돌아가고 싶은 고향이었다.
자하동은 누군가의 고향일 뿐만 아니라 유명한 노래가 탄생한 곳이기도 했다. 채홍철(1262~1340)은 이곳에 있던 자기 집 남쪽에 중화당을 짓고 원로 8명과 모임을 하며 신선 같은 은퇴 생활을 즐겼다. 음률에도 조예가 깊었던 그는 ‘자하동곡’이라는 노래를 지었는데, 조선을 거쳐 지금까지도 그 가사와 악보가 전해질 정도로 유명한 노래였다.
지금은 남아 있는 악보만으로는 당시 음률과 장단을 정확히 복원하기 어렵다. 하지만 이 노래가 전승되던 시절에는 실제 노래의 무대가 된 장소에서 직접 연주한 이들이 있었다. 15세기 개성을 찾은 남효온의 일행이 바로 그러했다. 1485년(성종 16) 남효온의 개성 여행에는 거문고 연주로 당대 으뜸으로 꼽히던 이정은과 이총이 동참했고, 악사인 송회령까지 가세했다. 이들은 개성 곳곳을 찾으며 그곳에 연관된 고려가요를 연주하고 노래했는데, 절정은 자하동의 중화당 터 바로 그 자리에서 ‘자하동곡’을 연주한 것이었다. 개성을 방문한 다른 누구도 자하동의 진짜 중화당 터를 찾아내는 데는 성공하지 못했으나, 이들은 그곳을 찾아낸 데 더해 당대 최고 고수의 손으로 그곳의 노래까지 연주했다. 이탈리아 나폴리의 보르고 산타 루치아에 가서 산타 루치아 노래를 부르는 것과 비슷하다고 할까.
여기까지가 내가 아는 개성의 자하동이다. 문헌을 읽고 전후좌우를 엮어 얻은 지식이다. 개성에 몇번 갔을 때에도 자하동 골짜기는 들어갈 수 없었다. 설령 몇번 가본다 한들 그 정도 경험으로 권근과 이제현이 타국에서 이곳을 떠올린 그 그리움을 이해할 수 있을 것 같지는 않다.
그러다 얼마 전 우연히 박완서의 <미망>에서 자하동 골짜기를 묘사한 부분을 읽었다. 종상이가 솟전골을 가려다 들른 이곳에 대해 작가는 이렇게 묘사했다. “자하동 채하동 깊은 골짜기로부터 시작된 나깟줄(소천)은 은빛 모래땅만 골라 흘러 맑기가 구슬 같았고, 빨래를 눈처럼 희게 했다. 물가에 너른 바위마다 피륙채 마전해 넌 무명이 눈부셨다.”(<미망> 2) 그렇구나. 20세기 초반까지도 자하동은 물이 맑고 깨끗하여 송도에서 손꼽히는 아름다운 곳이었구나. 권근과 이제현이 그리던, 달고 시원한 샘물, 신선을 부르는 아름다운 노래가 지어진 계곡, 깨끗하게 빨래한 무명이 눈부시게 널리던 나깟줄. 순간 나도 왈칵 자하동이 그리워졌다. 누군가의 시와 노래, 오래된 기록과 문장을 따라가다 보면, 단 한 번 가보지 않은 곳도 문득 그리워질 수 있다는 것을 알았다.
여야는 22일 헌법재판소가 이진숙 국민의힘 의원의 국정감사 제척 의결 효력을 일부 정지시킨 결정을 두고 엇갈린 해석을 내놓으며 공방을 벌였다. 더불어민주당은 이해충돌 사안에 대한 제척을 유지했다는 점을 부각했고, 국민의힘은 민주당의 ‘입틀막’에 제동을 걸었다고 맞섰다.
헌재는 전날 민주당 주도로 이 의원의 국회 과학기술정보방송통신위원회(과방위) 국감 참여를 제척한 의결 중 포괄적 제한은 정지시키고, 이 의원 본인이 방송통신위원장 재직 시 관여한 업무와 관련된 감사에 대해선 제척을 유지했다.
민주당·조국혁신당 등 범여권 과방위원들은 국회에서 기자회견을 열어 “헌재가 이진숙 의원이 방통위원장으로서 직접 관여한 업무와 의사결정 등에 대한 제척을 유지했다”며 “본인이 수행한 업무를 국회의원이 된 뒤 직접 감사할 때 발생하는 공정성 문제를 무겁게 본 것”이라고 밝혔다. 이 의원은 국회에서 기자회견을 열어 “민주당 과방위원들은 저 이진숙에 대해 법적 효력도 없고 근거도 없는 집단행동으로 제 국회 활동을 저지하려 했다”며 “전학도 오기 전에 학생을 왕따시키는 것과 다를 바 없는 행동이었다”고 말했다.
과방위 전체회의에서도 공방이 이어졌다. 이정헌 민주당 의원은 “이번 헌재 결정의 핵심은 선수가 심판이 될 수는 없다는 것”이라며 “이 의원에 대한 면죄부가 결코 아니다”라고 했다. 이주희 민주당 의원도 “마치 전부 인용된 것처럼 결정 내용을 호도해서는 안 된다”고 했다.
김장겸 국민의힘 의원은 “이진숙 의원이 자기가 (방통위원장 재직 시) 결정했던 사실에 대해서는 분명히 회피하겠다고 얘기했는데도 포괄적으로 발언을 제지하고 ‘입틀막’ 한 것은 사실”이라고 말했다. 이진숙 의원은 “한준호 민주당 과방위 간사가 KBS 부사장과 기자협회를 상대로 (김승원 전 법무부 장관 후보자 보도에) 항의 전화 했지만 외압은 아니었다는 궤변을 했다”며 “명백한 외압이고 한 의원이야말로 제척되어야 한다”고 했다. 한 의원은 “적어도 외압 통화라고 한다면 해당 기사를 쓴 기자에게 전화해 삭제나 수정 요청을 했거나 그게 잘 통하지 않아 윗선에 얘기해 톱다운식으로 내려서 압력을 행사해야 한다”고 반박했다.

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