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명품레플리카 [박경은 기자의 클래식 샛길]‘백조의 호수’ 호러 재취업사…드라큘라가 차이코프스키를 픽한 이유

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작성자 행복이이
댓글 0건 조회 4회 작성일 26-06-15 00:11

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명품레플리카 하프와 현악기의 트레몰로가 만들어 내는 잔잔한 호수의 수면. 그 위로 펼쳐지는 오보에의 선율은 비장하고 애절하다. 차이코프스키 발레곡 <백조의 호수>를 대표하는 가장 유명한 이 테마는 처연하면서도 우아하다. 사랑의 비극적 운명을 예상케 하는 장면에 더없이 들어맞는 ‘백조 테마’. 그런데 종종 예상치 못한 상황에서 의외의 얼굴을 드러낸다.
지난달 내한공연을 한 몬테카를로 발레단이 선보인 <백조의 호수> 무대에도 이 곡은 흘렀다. 널리 알려진 애절한 사랑이야기 대신 심리 스릴러로 재구성된 이 작품에서 백조 테마는 치정과 욕망으로 뒤얽힌 불안한 서사를 이끄는 정서적 동력이 됐다. 원곡의 유장한 호흡 대신 빠른 템포로 몰아붙인 연주는 숨이 가빠질 만큼 긴장감을 끌어올렸고 묘하게 신경을 긁는 듯했다. 그러고 보면 이 테마가 다소 오싹한 느낌으로 표현됐던 적은 또 있다. 2010년 개봉했던 영화 <블랙스완>에서다. 원곡을 해체하고 재조립한 테마는 주인공의 예민한 정서와 불안을 받치는 뼈대가 됐다. 그 애잔하고 아름답던 선율이 이렇게 집요하고 서늘했던가.
할리우드는 이 선율의 다른 얼굴을 일찌감치 알아봤다. 1931년 만들어진 영화 <드라큘라> 오프닝에 이 테마가 사용됐다. 드라큘라와 백조의 조합이라니. 그뿐만 아니다. <미이라> <모르그가의 살인> 등 유니버설픽처스의 초기 호러 영화들 역시 이 테마를 오프닝에 활용했다. 이에 대한 시카고심포니오케스트라의 설명이 흥미롭다. 유니버설픽처스가 이 작품들의 오프닝에 백조 테마를 쓰면서 이 음악이 괴물 영화와 연결되는 대중적 기억을 갖게 됐다고 소개한다. 영화학자 제프 섹터는 “드라큘라에 대해 아무것도 예상하지 못했던 관객들에게 오프닝 테마는 오싹함과 어두운 로맨스가 뒤섞인 감정을 안겼다”고 설명한다.
2024년 개봉한 공포영화 <애비게일>에서도 이 테마는 존재감을 드러냈다. 주인공이 백조 테마에 맞춰 춤추는 장면으로 시작하는 이 영화는 <드라큘라>의 기억을 노골적으로 불러온다. 감독 맷 베티넬리 올핀은 엔터테인먼트 매체 ‘게임스레이더플러스’(GamesRadar+)와 한 인터뷰에서 “처음 각본부터 애비게일이 이 테마에 맞춰 춤추는 장면이 있었고, 이를 통해 원작 <드라큘라>와 연결하려 했다”고 설명했다. 그는 또 “<드라큘라>를 좋아하는 관객에게 <백조의 호수>는 그 영화의 테마처럼 기억된다”고 덧붙였다.
이 테마가 호러나 스릴러에 차용되어 온 것은 단지 영화적 직감 때문만은 아니다. 음악 안에 이미 불안의 장치가 있었다. 국립심포니 이인영 오보에 수석의 설명에 따르면 오보에는 다른 관악기에 비해 미세한 떨림과 비브라토를 더 섬세하게 표현할 수 있는 악기다. 그는 “현악기의 잔잔한 트레몰로 위에서 홀로 울려 퍼지는 오보에의 쓸쓸한 음색은 고독과 외로움을 효과적으로 드러내고, 상행과 하행을 반복하며 고음으로 향하는 반음계적 선율은 불안과 긴장감을 고조시킨다”면서 “이 작품을 연주할 때마다 아름다움 속에 깊이 내재된 불안감을 표현하고자 한다”고 말했다.
“방탄소년단(BTS) ‘완전체’ 보려고 30시간 넘게 비행기 타고 왔어요.”
12일 부산 동래구 아시아드주경기장 인근에서 만난 티누(37)가 말했다. 인도에서 온 티누는 쉬라따(28) 등 친구들과 함께 부산을 찾았다. 모두 인도에서 왔지만, 아미(BTS 팬클럽) 활동 전에는 일면식이 없었다고 했다.
이들은 BTS 멤버인 슈가의 해외 공연을 찾아다닐 정도로 열성팬이다. 티누는 “인도네시아 자카르타에서 20시간 정도를 대기하는 바람에 부산까지 오는데 36시간 정도 걸린 것 같다”며 “BTS 모두가 모이는 공연은 이번에 처음 보는 거라 평생 기억에 남을 것 같다”고 말했다.
‘BTS 월드 투어 아리랑 IN 부산’ 공연이 이날부터 이틀간 열리면서 부산 전역에 전 세계 아미들이 몰려들고 있다. 공연장 인근은 물론 주요 관광지에서도 아미들을 쉽게 만나볼 수 있었다. 부산시에 따르면 공연 기간 부산을 방문하는 내외국인은 20만 명에 달할 것으로 예상된다.
부산시와 부산교통공사는 공연장과 가장 가까운 종합운동장역(3호선) 승강장에 BTS 멤버 사진 등을 랩핑하고 손님맞이에 나섰다.
공연장 인근에는 편의점부터 각종 빵집에 이르기까지 ‘BTS 팬들을 환영한다’는 보라색 팻말을 쉽게 찾아볼 수 있다. 주요 도로 옆으로 늘어선 현수막 게시대에도 BTS 멤버들 얼굴과 함께 데뷔 13주년을 축하하는 게시물이 붙어있다.
김철규 사직동 상인협의회장은 “2022년(부산엑스포 유치 기원 BTS 공연) 이후 이렇게 큰 행사가 열리는 건 오랜만”이라며 “국내외에서 엄청난 수의 인파가 몰려오는 만큼 매출이 올라갈 것이라는 기대감이 크다”고 말했다.
공연장 인근뿐 아니라 부산 지역 주요 관광지에도 아미들의 발걸음이 이어지고 있다. 해운대구는 BTS 노래 ‘스윔(SWIM)’을 모티브로 한 모래조각 작품을 해운대 해수욕장에 전시했다. 해수욕장 인근 구남로에서는 BTS노래에 맞춰 춤추는 분수쇼가 펼쳐지고 있다.
수영구 광안리해수욕장에서는 BTS 공연 기간에 맞춰 오후 10시 드론 1000대가 동원되는 드론쇼와 함께 광안대교 경관 조명이 어우러지는 라이팅쇼가 열린다.
서구는 아미와 이름이 같은 아미동의동네 담벼락 등을 보라색으로 칠했다. 송도해수욕장 해상케이블카와 용궁구름다리 등에는 보라색 조명을 켰다
해운대해수욕장에서 만난 셀레스트(25·미국)는 “이미 며칠 전 부산에 와서 해운대와 광안리 해수욕장 등을 둘러보고 있다”며 “부산은 해수욕장이 환상적”이라고 말했다.
BTS는 이번 공연을 기념해 이날 오후 1시 신곡 ‘컴 오버’(Come Over)를 발표했다. 이 곡은 지난 4월 발매된 정규 5집 ‘아리랑’ 디럭스 바이닐(LP)에만 수록됐던 곡이다. BTS 데뷔 기념일인 6월13일을 전후로 여는 ‘2026 BTS 페스타’ 이벤트 중 하나로 정식 발매됐다.
‘컴 오버’는 슈가가 프로듀싱에 참여했고, RM과 제이홉이 크레디트에 이름을 올렸다.
최근 호남 지역에 새로운 반도체 공장 건설이 검토되고 있다는 보도가 나왔다. 지난 일요일, 환경주일 연합예배에 참석하기 위해 용인 이동읍 시미리에 다녀온 직후였다. 환경주일 예배는 매년 생태·기후 현안을 품은 현장에서 열리고 있는데, 지난해에는 금강 세종보 재가동에 맞선 투쟁 현장에서, 올해는 용인 반도체 국가산업단지 조성 예정지에서 진행됐다. 이날 에배에는 현안에 연결되고자 하는 이들이 모였다. 지역은 달랐지만, 사회가 당연한 것으로 받아들이는 경제 질서 아래에서 우리가 무엇을 잃고 있는지 묻고자 한다는 점에서 같은 마음이었다.
갓 모내기를 마친 초록빛 논에 고인 물에서는 반사된 마을이 일렁이고 있었다. 산들이 마을을 둘러싸고 있었고, 밭과 집, 창고와 농로가 이어졌다. 반도체 클러스터 국가산단이 건설되면 사라질 곳이었다. 공장과 도로, 송전선로와 각종 산업 인프라가 이 지역을 채우게 될 것이다.
반도체 산업으로 인해 전국이 들썩이는 요즘인데, 이미 오래전부터 산단을 건설하기 위한 초석은 놓이고 있었다. 언뜻 특별할 것 없는 농촌 풍경이지만, 오랜 시간 사람과 흙, 물과 생물들이 관계를 맺으며 유지해온 소중한 생활세계였다는 걸 느낄 수 있었다. 예배는 초록 잎을 드리운 300년 수령의 두 느티나무 사이 플라스틱 의자와 평상에 모여 앉아 진행됐다. “아합아, 나봇의 포도원을 뺏지 말라!”는 성경 구절을 중심으로, 삶의 기반이 경제 논리에 의해 박탈되는 것에 관한 메시지를 들었다.
시미리가 속한 면의 소재지는 송전리다. 소나무 송(松), 밭 전(田) 자를 이름으로 쓰는 마을이다. 송전초등학교 초대 교장은 일본인인데, 그의 이름에 바로 이 ‘松田’이라는 글자가 들어있고 거기에서 마을의 이름이 유래했다고 전해진다. 이 이야기를 주민께 들으니 지역 공동체가 외부의 힘으로부터 받아온 수탈의 역사가 한 겹 더 포개지는 듯 씁쓸한 마음이 들었다.
반도체 클러스터에는 잘 알려져 있듯 막대한 양의 물과 전력이 소요된다. 경기권 산업단지 건설을 둘러싸고 용수와 전력 공급 문제, 지방 이전과 계획 전면 재검토를 요구하는 목소리가 이어져 온 이유다. 이번 호남 지역의 반도체 공장 건설 소식은 한편으로는 예견된 것이라 할 수 있겠지만, 빠르게 진행되는 첨단산업의 거대한 흐름 앞에서 우리가 얼마나 상실할 것이 많을지 염려스럽다. 기존 예정지의 분산이 아닌 확장이라면, 지금까지 제기돼온 우려가 해소되는 것은 아닐 것이다.
1988년 출간된 허수경 시인의 첫 시집에는 ‘우리는 지방도시 근교에 살고’라는 제목의 시가 있다. “지방도시 근교에는 비닐하우스마다 한 개씩의 태양이 이글거리고 황화철로 삭아내리는 강과 공장, 사람은 살지 않으나 도시를 먹여 살리느라 죽어가는 도시 근교가 있습니다”라는 문장으로 시작하는 시다. 읽을 때마다 “근교”가 도심의 식민화된 지역으로, 산업 발달의 부담 전가가 잘 형상화된 곳으로 느껴졌다. 돌아오는 길에 이 시를 떠올렸다. 이 ‘근교’는 어디까지 확장될까. 우리는 이 땅에 대한 착취의 끝에 가서야 비로소 확장을 멈추게 될까.

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