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인스타그램 팔로워 늘리기 개혁신당, 비대위원장에 ‘이기인 전 사무총장’ 선임

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작성자 행복이이
댓글 0건 조회 5회 작성일 26-09-15 05:48

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인스타그램 팔로워 늘리기 개혁신당이 14일 이준석 전 대표의 사퇴에 따른 지도부 공백을 수습하기 위해 이기인 전 사무총장을 비상대책위원장으로 선임했다. 이 전 대표의 사퇴 이후 19일 만에 출범한 새 사령탑이다.
천하람 당대표 권한대행 겸 원내대표는 이날 국회에서 기자회견을 열고 “이 비대위원장은 준비 기간과 파악 기간 없이 조속히 당 정상화와 쇄신 작업에 착수할 준비된 비대위원장”이라며 이같이 밝혔다.
천 대행은 “이 위원장은 개혁신당의 조속한 당 수습을 이뤄낼 최고의 적임자로 창당준비위원장과 수석최고위원, 사무총장 등을 역임해 내부 상황과 당무에 대해 누구보다 정확히 파악하고 있다”며 “애당심과 자부심도 투철하고 개혁신당의 미래에 관한 여러 억측이 있는 현 상황에서 당의 중심과 방향성을 확고히 잡아줄 것으로 믿는다”고 밝혔다.
앞서 개혁신당 비대위원장으로는 지난 6·3 지방선거 당시 경기지사 후보로 출마했던 조응천 전 의원이 유력하게 거론됐으나 성사되지 않은 것으로 알려졌다. 천 대행은 “조 의원은 너무 훌륭한 분이고 많은 분이 (비대위원장직 수락을) 바랐지만 제가 조 의원과 나눈 말을 너무 많이 하는 건 예의가 아니다”라고 말했다.
외부 인사를 발탁하지 않은 이유에 대해서는 “거대 양당은 비대위원장이 오셔서 큰 틀의 방향성만 제안해줘도 충분한 경우가 많지만 개혁신당은 당 내부적으로 소통하고 실무적 ‘그립’도 잡으면서 해결할 부분이 많다”며 “당 내부 상황에 대한 정확한 인지와 파악이 돼 있는 인물이 적합하다고 판단했다”고 했다.
이 비대위원장은 2024년 총선을 앞두고 국민의힘을 탈당해 개혁신당 창당에 참여한 친이준석계 인사 중 한 명이다.
이 사무총장의 임기는 이날 즉시 개시되어 이준석 대표의 잔여 임기인 2027년 7월 27일까지다. 앞서 개혁신당은 앞서 개혁신당은 이 전 대표가 지난 8월 26일 사퇴한 이후 천 원내대표의 대행 체제로 운영돼왔다.
앞서 개혁신당은 지난 9~10일 으뜸당원(당비 납부 당원)을 대상으로 비상대책위원회 설치를 위한 당헌 개정안 투표 진행했고, 91%의 찬성으로 비대위원장 체제가 가결됐다.
“‘써야만 한다’와 ‘쓸 수 없다’ 사이에서 나는 혼자 시달렸다. 그러나 누군가 ‘멀리 떨어진 곳에서도 말하고 있다’는 그 조그만 사실이 필요하지 않겠는가.…세상과 떨어져 혼자 얻어맞고 있는 그 도시를 향해.”(김혜순 시작노트)
47인이 팔레스타인을 위해 쓴 시를 모은 시집 <응답의 시>(얼굴들)가 출간됐다. 그리핀 시문학상과 전미도서비평가협회상 등을 받은 세계적 시인 김혜순부터 나희덕·김소연·진은영 등 한국을 대표하는 시인들, 문단 테두리 밖에서 시를 써온 이들과 가자지구로 향하는 배에 올랐던 활동가 해초에 이르기까지 다양한 이들의 신작 시가 한데 묶였다. 팔레스타인의 고통에 응답하고 연대하는 마음이 이 일을 가능하게 했다.
시집은 1인 출판사 얼굴들의 강소영 대표의 기획에서 출발했다. 그는 “국내에 팔레스타인 작가들의 책은 많이 나왔지만, 한국 작가의 목소리로 나온 책은 찾기 어려웠다”며 “한국 작가들이 팔레스타인에 응답하지 못했다는 생각이 들었는데, 작가들도 부채감을 갖고 있었던 것 같다. 시를 청탁했을 때 많은 분들이 응해주셨다”고 말했다.
시집에는 팔레스타인 시인들의 시가 자주 인용된다. 대부분 지난해 독립출판사 접촉면에서 출간한 <팔레스타인 시선집>에 수록된 시들이다. 이 시집엔 2023년 12월 이스라엘 공습으로 가족과 함께 숨진 가자지구 출신 시인이자 학자 리파트 알아리르 등 31인의 시가 수록됐다. “내가 죽어야 한다면/ 희망을 낳기를/ 이야기로 남기를”(알아리르 ‘내가 죽어야 한다면’) 같은 시구처럼, 팔레스타인이 건넨 이야기에 한국 작가들이 적극적으로 응답한 결과가 이 책이다. 그리하여 책의 제목은 <(팔레스타인을 위한/향한) 응답의 시>다.
자신이 팔레스타인의 고통에 대해 말할 자격이 있는지 되묻는 시인들의 고민부터, 한국 역사 속 폭력의 기억에서 연결고리를 찾고, 방위산업에 투자하며 전쟁에 일조하는 한국(인)을 향해 일갈하는 다양한 목소리가 실렸다.
김소연 시인은 “가자지구 생존자들에게 응답하고 연대하는 시”를 쓰기 위해 노력하는 과정에서 한국전쟁 1·4후퇴 때 몰살당한 피란민 가운데 간신히 살아남았던 어린 어머니의 모습을 떠올린다. 가자지구에서 매일 전해지는 죽음의 소식을 접하면서 “이 시는 어린 엄마의 작은 손을 잡으며 같이 배회한다…공포의 얼굴을 그대로 쓰고서, 다른 얼굴을 영원히 마주하면서.”(‘학살의 일부’)
나희덕 시인은 “홀로코스트를 겪은 유대인들이 벌이는 홀로코스트,/ 그들은 왜 자기 안의 히틀러를 보지 못하는가”(‘가자, 라는 지옥’)라며 자신들이 당한 피해로 가해를 정당화하는 이스라엘을 비판하고, 송경동 시인은 “방산이 미래 먹거리라는/ 이 정부가 네타냐후다…누군가를 대량으로 더 정밀하게 학살하는 일에 돈을 걸고/ 그 피 맛과 핏값의 배분을 원하는/ 당신이 전범이다”(‘세계의 평화에 대한 낙관적인 전망’)라며 한국 또한 이 전쟁과 무관치 않다고 지적한다.
마지막으로 책을 닫는 것은 해초의 시다. “고통이 나눌 수 있는 것이라면 얼마나 좋을까…그 사이에도 아이들은 죽는다 더 큰 시간 속에서 분명 조그만 변화가 있었다는 것을 이해하고 싶었다 그렇게 수없이 도착한다/ 여기 그러니까 가자로”(‘여기 그리고 저기’)
시와 함께 47인의 시작노트가 실렸다. 이들이 먼 가자지구, 팔레스타인에 가닿기 위해 애쓰고 헤맨 사유의 흔적을 엿볼 수 있다.
<응답의 시>가 우리와 거리가 멀어보이는 고통에 응답하기 위한 노력이라면, <살았으니, 말해야 해요>(사회평론)는 우리가 의도적으로 지워버린 가해의 기억을 정면으로 응시하는 책이다. ‘베트남전쟁 아카이브 시집’이라는 부제를 단 책은 한베평화재단 창립 10주년을 맞아 기획됐다. 베트남전쟁에서 한국군이 자행한 민간인 학살을 기억하기 위해 1960년대부터 현재까지 베트남전을 다룬 한국 시들을 모았다.
1965년부터 1973년까지 총 32만명의 한국군이 베트남에 파병됐고, 한국군은 베트남에서 민간인 총 9000여명을 학살했다. 이 명료한 수치로 기록된 역사는 우리에게 지워지고 은폐된 이야기다. 도종환 시인과 베트남 시인 탄타오가 평화·화해를 다짐하며 주고받은 시를 시작으로 신세훈·김명인·송기원 등 베트남전에 직접 참전한 이들과 베트남을 직접 찾아갔던 이재무·나희덕 등 시인 16명의 시, 베트남 학살 기록을 보고 송경동·김현아·김용택 등 시인 9명이 쓴 시 등이 수록됐다.
눈길을 붙잡는 것은 한국군 학살에서 살아남은 이들의 증언과 기록을 기반으로 쓴 시들이다. 김현아는 ‘겨울골짜기’에서 한국군 학살 당시 수류탄 파편에 맞아 다리를 잃고 시신 더미 속에서 아이를 낳은 릉티퍼이의 이야기를 거창민간인학살사건(1951년 2월) 때 군인 막사에서 아이를 낳았던 피해자의 이야기와 연결시킨다.
“천지간에 이런 일 겪은 사람/ 나 하난 줄 알았지”라는 말로 베트남 민간인 학살의 기억과 한국의 국가폭력의 기억이 연결되는 순간, 한국전쟁의 기억으로 “공포의 얼굴”을 한 채 “다른 얼굴”을 마주하는 김소연 시인의 시가 겹쳐진다. 베트남-한국-팔레스타인이 “길고 오랜 죽음의 서사”(송경동 ‘만약 우리가, 우리가 아는 우리가 아니었다면’) 속에서 만나는 순간이다.

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