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의정부의정부검사출신변호사 ‘5·18 조롱’ 중징계 받은 배재고…2일 청룡기 2회전도 ‘몰수패’

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작성자 행복이이
댓글 0건 조회 28회 작성일 26-07-02 17:26

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의정부의정부검사출신변호사 경기 중 상대팀을 향해 혐오성 구호를 외친 배재고등학교 야구부가 대한야구소프트볼협회(KBSA)로부터 ‘전국대회 6개월 출전 정지’ 징계 처분을 받았다. 배재고 야구부 선수들에 대한 비난 여론과 함께 학생들을 향한 신상털기와 악성 댓글(악플)도 확산하고 있어 우려가 나온다.
KBSA는 1일 올림픽파크텔에서 제11차 스포츠공정위원회를 열고 이렇게 결정했다. 공정위는 관련 사실관계를 확인하고 관련자들의 진술을 바탕으로 종합적으로 심의한 결과 이번 사안을 스포츠정신에 반하고 경기장 질서를 문란하게 한 사안으로 판단했다고 설명했다. 출전 정지 징계에 따라 배재고는 2일 예정됐던 청룡기 전국고교야구선수권대회 2회전 순천효천고와의 경기가 몰수패로 처리된다. 공정위는 배재고 야구부 지도자 및 선수에 대한 징계 여부는 추가로 심의키로 했다. KBSA는 “이번 사안의 심각성을 엄중하게 받아들이고, 공정위 징계와 별도로 경기장 내 부적절한 응원문화 근절과 재발 방지를 위한 후속 조치 및 제도 개선을 추진한다”고 했다.
서울 강동구 배재고 정문에는 근조화환 8개가 놓여 있었다. 화환에는 “배재고 일베선수 프로지명 금지” “배재고는 쓰레기 양성교육 그만해라” 등이 적혀 있었다. 화환은 ‘5·18 당사자’ 등 다양한 명의로 발송됐다.
지난달 29일 청룡기 전국고교야구선수권대회에서 배재고 일부 선수들이 광주제일고를 향해 “스타벅스 가야지” “탱크데이” 등 구호를 외쳤다. 5·18민주화운동을 조롱하고 지역을 비하했다는 비판을 받았다. 논란이 확산하면서 온라인 커뮤니티와 소셜미디어에서는 배재고 야구부 명단이나 선수들의 이름이 적힌 경기 전광판 사진이 유포되고 있다. 일부 누리꾼은 “배재고 야구부 신상을 널리 퍼뜨려야 한다” “프로지명을 막아 선수 생명을 끊어야 한다” 등의 글을 올렸다.
이번 사건과 무관한 배재고 학생들도 악플에 노출됐다. 배재고의 공식 SNS 계정이나 동아리 계정에 “일베하는 학생 얼굴을 캡처하겠다” “일배제고” 등의 댓글이 달렸다. 학교 앞에서 만난 한 배재고 학생은 기자에게 “야구부가 잘못한 일인데 왜 학교 전체에 비난이 쏟아지는지 모르겠다”며 “인터넷을 보면 무섭고 상처를 받는다”고 말했다.
김상균 백석대 경찰학부 교수는 “신상털기나 악플은 언어폭력 행위이자 인간의 공격성을 나타내는 대표적인 현상”이라며 “미성년자인 학생들을 향한 사이버폭력은 장기적인 상처를 남기는 위험한 행위”라고 말했다.
서울시교육청은 배재고 교직원과 야구부 학생·학부모가 이날 광주제일고를 직접 방문해 사과할 의사를 전달했으나, 광주제일고 측이 “학생들이 사과를 받아들일 마음의 준비가 되지 않았다”며 연기를 요청했다고 밝혔다.
2001년과 2002년 영국과 미국에서 <팝 아이돌>과 <아메리칸 아이돌>을 시작으로 오디션 프로그램은 세계적 열풍이 됐다. 수많은 무명 가수에게 등용문의 역할을 톡톡히 했지만, 비판 또한 적지 않았다. 밴드 푸 파이터스의 리더 데이브 그롤은 오디션 프로그램에 대해 이렇게 말했다.
“오디션 프로를 보면 어떤 생각이 드느냐고? 잘 봐. 수백 명이 줄을 서서 8시간을 기다리다가 자기 차례가 오면 겨우 노래를 할 수 있지. 그런데 노래 중간에 누군가 말해. ‘X나 별로야.’ 이게 요즘 애들이 뮤지션이 되는 방식이야. 이건 다음 세대를 망치는 거라고. 음악 하고 싶으면, 낡은 드럼을 하나 사서 창고 같은 곳으로 가야 해. 근데 보니까 참 허접하다 싶거든. 그래서 친구들을 불러. 그런데 얘들도 허접한 거야. 어쨌든 모였으니까 X나게 합주하는데 이건 평생 두 번 다시 경험 못할 행복한 시간이거든. 그러다가 어느 순간 음악가가 되는 거야.”
그럼에도, 국내든 해외든 오디션 프로그램을 통해 우리에게 다가온 뛰어난 가수들을 부정할 수 없다. 음악적으로도 분명한 순기능이 있다. 오디션 프로그램에서 참가자들이 부르는 음악의 대부분은 기존 곡을 새롭게 해석한 ‘리메이크’다. 해외에서는 ‘커버(cover)’라고 표현하는 게 일반적이지만, 한국에서는 ‘리메이크’라는 용어가 압도적으로 많이 사용됐다. 그렇다면 이렇게 질문할 수 있을 터다. 잘된 리메이크란 과연 무엇일까.
여기, 여러분이 모두 알고 있는 원곡이 있다고 하자. 그리고 이 원곡이 녹음되기 이전의 ‘악보 상태’를 상상해보자. 이 악보는 지금 가능성으로 충만하다. 이걸 100이라고 가정하자. 다음 순서는 당연히 이 악보를 우리가 감상할 수 있는 소리로 뽑아내는 것이다. 마침, 전 지구를 통틀어 가장 탁월한 가수가 이 악보를 소화하고, 최고 수준의 원곡을 탄생시켰다. 그러나 그 어떤 가수가 불러도 100을 온전하게 다 끌어낼 수는 없다. 그건 애초에 불가능하다. 예술에 완벽은 있을 수 없기 때문이다.
다음처럼 바꿔 말할 수 있다. 그 어떤 위대한 원곡이라도 미처 끌어내지 못한 숨겨진 가능성의 씨앗이 숨어 있다는 것이다. 좀 더 깊게 들어가보자. 여기서 철학자 미셸 푸코의 언어를 떠올려본다. 푸코에 따르면 모든 텍스트와 이를 둘러싼 담론에는 ‘누락’된 영역이 필연적으로 존재한다. 요약하면 그 자체로 자급자족인 완전한 텍스트 혹은 담론은 없다.
따라서 우리는 불가피하게 텍스트라는 뿌리로 회귀해야만 한다. 푸코는 이것을 건설적인 누락의 실천이라고 불렀다. 즉 누락으로 인한 텍스트로의 회귀는 텍스트를 고정하고, 텍스트를 완전무결한 고전으로 승격하려는 역사적 보충 같은 게 아니다. 오히려 그것은 텍스트를 둘러싼 담론을 끊임없이, 거듭하여 피어오르게 하는 행위다.
정리해보자. 음악의 진본성이나 원본성, 완전성에만 매달린다면 우리는 원곡 하나만으로는 결코 도달할 수 없는, 어쩌면 더 풍요로운 음악의 가능성을 놓치게 될지도 모른다. 하지만 우리는 이미 리메이크가 이룬 음악적 성취를 수도 없이 경험해왔다. 휘트니 휴스턴의 ‘아이 윌 올웨이스 러브 유’, 디온 워릭의 ‘대츠 왓 프렌즈 아 포’, 조앤 제트의 ‘아이 러브 로큰롤’, 스모키의 ‘리빙 넥스트 도어 투 앨리스’, 신디 로퍼의 ‘걸스 저스트 원 투 해브 펀’, 아델의 ‘메이크 유 필 마이 러브’. 이 곡들의 공통점은 하나다. 모두 원곡이 아니라 리메이크라는 사실이다. 이런 곡을 수십 개는 더 댈 수 있다는 점을 부기하면서 글을 맺는다.

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