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흥신소 헤즈볼라 “휴전 중 이스라엘군 주둔 용납 불가”

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작성자 행복이이
댓글 0건 조회 23회 작성일 26-04-22 15:06

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흥신소 이스라엘과 레바논이 열흘간의 휴전에 합의한 이후 레바논의 친이란 무장단체 헤즈볼라가 휴전 기간 이스라엘군의 레바논 주둔을 용납하지 않겠다고 밝혔다.
헤즈볼라는 16일(현지시간) 공식 논평을 통해 “레바논 영토에 이스라엘군이 존재하는 것은 레바논과 그 국민에게 저항할 권리를 부여하는 것”이라며 “어떤 형태의 휴전 합의도 이스라엘이 레바논 내부에서 행동의 자유를 누리는 것을 허용해서는 안 된다”고 밝혔다.
이는 헤즈볼라가 장악하고 있는 레바논 남부에서 지상전을 진행해온 이스라엘군의 철군을 압박하기 위한 발언으로 보인다. 베냐민 네타냐후 이스라엘 총리는 이날 소집한 안보 내각 회의에서 “10일간의 휴전 기간에도 이스라엘군은 전략적 요충지를 계속 점유할 것”이라며 “시리아 국경까지 이어지는 확장된 보안 구역에 머물 것”이라고 밝힌 바 있다.
한편 친헤즈볼라 성향인 나비 베리 레바논 의회 의장은 성명에서 피란민들에게 “휴전 협정 발효 이후 상황이 더 명확해질 때까지 고향 도시와 마을로의 귀환을 잠시 미뤄달라”고 당부했다.
앞서 도널드 트럼프 미국 대통령은 이날 트루스소셜을 통해 이스라엘과 레바논이 미 동부시간으로 16일 오후 5시(한국시간 17일 오전 6시)부터 열흘간 휴전에 돌입한다고 밝혔다. 1948년 이스라엘 건국 이후 78년간 사실상 전쟁 상태를 이어오고 있는 양국은 지난 14일 마코 루비오 미 국무장관의 중재 아래 미국에서 휴전 협상을 벌였다. 헤즈볼라는 협상에 참여하지 않았다.
대전 오월드에서 탈출했다 돌아온 늑대 ‘늑구’에 관심이 커지자 열악한 사육 환경에서 탈출했던 동물을 흥미 위주 가십거리로 소비해서는 안된다는 지적이 나온다.
대전충남녹색연합 등은 20일 대전시청 앞에서 기자회견을 열어 “늑구가 포획돼 오월드로 돌아간 이후 늑구를 흥미 위주 가십거리로 소비하는 양상이 SNS 등을 통해 퍼지기 시작했다”며 “대전시와 대전도시공사는 늑구를 다시 구경거리로 만들거나 늑구를 이용해 ‘관람객 몰이’를 해선 안 되며, 이번 사태에 대한 책임을 져야 한다”고 밝혔다.
오월드 동물원 늑대 사파리에서 지난 8일 탈출한 2024년생 수컷 늑대 늑구는 9일간 오월드 주변 야산을 맴돌다 지난 17일 수색당국에 붙잡혀 돌아왔다. 이후 SNS와 온라인커뮤니티에서는 각종 ‘밈(온라인 유행 콘텐츠)’이 확산되는 등 관심이 커지고 있다.
오월드 측도 이런 관심을 반영해 매일 SNS와 홈페이지를 통해 늑구 소식을 전하고 있다. 지난 19일에는 “늑구 건강 상태는 양호한 편이며, 사육사와 수의사 관리하에 잘 먹고 잘 자고 있다”며 “늑구가 건강하게 먹고 있는지와 전반적인 건강 상태를 꾸준히 전달하겠다”고 밝혔다.
송순옥 대전충남녹색연합 공동대표는 이를 두고 “동물원에서 탈출한 동물을 스타나 ‘승리의 요정’으로 포장하며 특수를 누리려는 시도들이 보이는 것이 매우 우려스럽다”며 “오월드가 지금 해야 할 일은 홍보가 아니라 좁은 우리 안에서 본래의 생태적 특성과 다르게 사육되고 전시되는 생명들의 고통을 직시하고 사육 환경을 개선하는 것”이라고 지적했다.
늑구 탈출 사태로 대전시와 대전도시공사가 계획하고 있는 오월드 재창조 사업도 도마 위에 오르고 있다. 오월드를 운영하는 대전도시공사는 개장 20년이 넘은 오월드를 전국적 규모의 종합테마파크로 만든다는 구상 아래 놀이시설과 동물원 내 체험형 사파리를 확대하는 등의 재창조 사업을 추진하고 있다. 재창조 사업에는 늑구가 사는 늑대 사파리 인근에 20동의 글램핑 시설을 만드는 계획도 포함돼 있다.
대전충남녹색연합은 이날 “재창조 사업에 포함된 글램핑장 설치 계획은 늑대 사파리 옆에 텐트를 치고 음식을 먹고 잠을 자는 경험이 늑대에게는 어떤 영향을 끼치는지 전혀 고려되지 않은 폭력적인 계획”이라며 “동물의 야생성을 훼손하고 스트레스를 심화하는 시설물 개발 중심의 오월드 재창조 사업을 중단해야 한다”고 주장했다.
그러면서 “늑구 탈출과 생환에 대한 국민적 관심은 동물원에 전시되고 있는 야생동물의 전시 환경 개선과 동물원의 근본적 기능 전환이라는 대책 마련으로 이어져야 한다”며 “전문가와 시민단체 등이 포함된 협의체를 구성해 오월드를 전시 야생동물의 존엄을 우선으로 하며 보호와 보전을 목표로 작동하는 최초의 동물원으로 전환하기를 촉구한다”고 밝혔다.
봄꽃이 다투어 피어나는 계절, 노란 유채꽃이 물결치는 제주에도 화사한 기운이 흘러넘친다. 하지만 제주의 봄이 늘 아름답기만 했던 건 아니다. 1948년 4월이 그러했다. 그해 봄에도 꽃은 피어났다. 그러나 서슬 퍼런 이념의 광풍에 휩쓸려 금세 시들어버렸고, 꽃잎이 진 자리엔 붉은 핏물이 흘러내렸다. 수년간 ‘토벌’이라는 미명 아래 많은 사람이 스러져갔지만 그 누구도 억울한 심정을 입 밖에 낼 수 없었다. 눈물조차 흘릴 수 없었던 엄혹한 시절이었다. 한국 현대사의 비극으로 꼽히는 제주4·3 이야기다.
한날한시 제삿날이 같은 마을
제주시에서 동쪽으로 20㎞ 남짓 달리면 아담한 포구를 품은 북촌리에 닿는다. 서우봉을 사이에 두고 함덕과 이웃한 작은 어촌 마을이다. 북적북적한 옆 마을에 비해 북촌은 한적하고 여유로운 느낌이다. 구불거리는 골목길 끝에서 작은 어선들이 옹기종기 모여 있는 포구와 마주쳤다. 쪽빛 바다와 이어진 북촌포구는 마을 사람들의 삶터이자 제주 올레길(19코스)이 지나가는 길목이기도 하다. 포구 안쪽은 호수처럼 잔잔하다. 때때로 바람이 슬쩍 잔물결을 일으키며 단조로운 풍경에 생동감을 불어넣는다. 선창에 걸쳐진 구름다리에 오르자 소박하고 평온한 마을 전경이 한눈에 담긴다.
그러나 이곳에도 4·3이 남긴 상처는 깊다. 제주4·3사건 진상 보고서에 따르면 4·3 기간(1947~1954년) 섬 전역에 걸쳐 약 2만5000~3만명이 희생된 것으로 추정된다. 이 중 북촌은 당시 벌어진 단일 사건 중 가장 많은 인명 피해가 발생한 마을이다. 북촌포구에서 안길을 따라 북촌초등학교(당시엔 북촌국민학교) 쪽으로 걸음을 옮기면 1949년 1월17일, 참혹했던 과거로 돌아간다.
그날 토벌대는 너븐숭이 고갯길에서 군인 2명이 무장대의 기습으로 숨지자 보복 심리에 마을 주민들을 학교 운동장에 모이게 한 후 주변 들과 밭으로 끌고 가 무차별 총격을 가했다. 노인과 여성, 아이들 할 것 없이 하루 만에 300여명이 집단 학살당했다. 북촌에 제삿날이 같은 집이 유독 많은 것도 이 때문이다. 북촌리 학살 사건은 무장대와 토벌대 간 무력 충돌을 넘어 무고한 사람들까지 희생되었음을 극명하게 보여준다. 학교 안쪽에 당시 참상을 기억하기 위해 세운 비가 굳건히 자리를 지키고 있다.
학살은 학교 밖 당팟에서도 이뤄졌다. 당팟은 마을제를 지내는 당 옆에 있는 밭을 뜻한다. 어린아이를 둘러업은 아낙네와 자신의 치마폭에 숨겨둔 아이들까지, 푸릇푸릇 생명력 넘치던 장소가 순식간에 주검들로 뒤덮인 시신밭이 되었다. 지금까지도 밭 주인은 당팟에 농사를 짓지 않는다고 한다. “당시 여기서 희생된 가족이 있거든요. 후에 밭에 흩어져 있던 총알 탄피들을 모아 제주4·3평화기념관에 기증하셨어요.” 이상언 해설사가 들려준 이야기들이 가슴을 먹먹하게 만든다. 당팟을 둘러싼 검붉은 돌담 아래 아직 못다 한 사연들이 켜켜이 쌓여 있을 터이다. 흐드러지게 피어난 유채꽃이 바람에 일렁일 때마다 마치 희생자의 넋을 기리는 진혼무처럼 보였다.
불타는 마을, 하늘을 나는 까마귀…예술로 만나는 4·3
학교에서 멀지 않은 곳에 너븐숭이 4·3 유적지가 있다. 이 일대는 북촌 주민들이 아이들과 무연고자를 묻던 자리였는데 소공원 정비 작업 중에 이른바 ‘애기무덤’이 발견되면서 제주4·3을 알리고 희생자들을 추모하는 장소로 만들어졌다. 유적지 안에 너븐숭이 4·3기념관과 위령탑, 각명비, 순이삼촌비 등이 들어서 있다.
너븐숭이 4·3기념관 내 전시 공간은 지난해 말 새 단장을 마치고 재개관했다. 주민들의 생생한 증언을 담은 영상과 예술 작품들이 어우러지며 한결 입체적인 전시로 되살아났다. 오랫동안 4·3을 담아온 강요배 화백의 작품이 먼저 눈에 들어온다. 불타는 마을을 뒤로하고 떠나야만 하는 사람들의 표정이 고통으로 일그러져 있다. 총에 맞아 죽은 어미의 젖을 물고 있는 아기를 그린 ‘젖먹이’ 앞에선 걸음이 쉽게 떨어지지 않는다. 너무 극단적으로 표현한 게 아닐까 싶었는데 실제 북촌에서 벌어진 일이라고. 이 밖에 현기영 작가의 소설 <순이삼촌> 초판본과 판화, 도자기 등 4·3을 소재로 한 여러 작품이 아픈 역사를 다시금 곱씹어보게 한다. 전시관 한쪽에 마련된 추모 공간에는 촛불 주위로 희생자 이름과 나이가 적힌 검은 휘장이 걸려 있다. 이름을 하나하나 따라가다 자꾸만 멈칫하게 된다. 7세, 8세, 3세… 더는 읽어 내려갈 자신이 없어 조용히 발걸음을 돌려 나왔다.
긴 세월에도 아픔은 사라지지 않고
위령탑 앞에서 잠시 묵념을 올린 후 주변을 둘러봤다. 탑 상층부에 새겨진 무궁화와 태극기가 유난히 도드라져 보였다. “4·3 희생자들은 죽어서도 좌익이나 빨갱이라는 억울한 오명이 씌워져 있었거든요. 유가족들에게도 크나큰 상처죠.” 그 자신도 유가족인 이상언 해설사는 오랫동안 숨죽여 살아야 했던 사람들의 고통을 담담히 풀어놓았다. 이 때문에 위령탑을 세울 때 망자들의 명예회복 차원에서 대한민국 국화와 국기를 큼지막하게 새겨 넣었다고 한다. 이런 사연을 듣고 나니 제단에 놓인 새하얀 국화꽃이 더욱 애달프게 보인다.
언덕을 이룬 너븐숭이에는 애기무덤들이 곳곳에 흩어져 있다. 어른들 시신을 옮긴 후에도 아이들은 이곳에 그대로 묻어놓았다. 사실 너무 작아서 무덤인 줄 모르고 지나칠 뻔했다. 돌로 울타리를 쳐놓지 않았다면 수십년 세월을 버티지 못하고 흔적도 없이 사라져버렸을 것이다. 어찌 보면 가장 큰 희생자는 어린 나이에 생을 마감해야 했던 아이들이지 않을까. 비슷한 또래의 조카아이가 떠올라 마음이 더욱 시렸다. 누군가 같은 생각이었는지 애기무덤 시비 앞에 아이들이 좋아하는 과자를 가져다놓았다. 고개를 돌려보니 작은 봉분에 연둣빛 봄풀이 돋아나 있다. 채 피어보지도 못하고 진 생명들 곁에, 그래도 봄은 어김없이 찾아오고 있었다.
오랫동안 ‘4·3’이란 단어는 누구든 쉬쉬하며 묻어두어야 했던 금기어였다. 하지만 암흑 같은 시기에서도 진실을 밝히기 위한 움직임은 계속되었다. 1978년에는 제주 출신인 현기영 작가가 소설 <순이삼촌>을 발표했다. 북촌리 학살 사건을 다룬 작품이었다. 작가는 출판 직후 보안사에 끌려가 고초를 겪어야만 했다. 소설 또한 금서가 되었지만 암암리에 4·3을 접한 이들은 모두가 푸들푸들 떨었다. 너븐숭이 아래 세워진 순이삼촌 문학비 아랫단에는 고무신 두 켤레가 다소곳하게 놓여 있다. 책을 읽은 이라면 무엇을 의미하는 것인지 알 수 있을 것이다. 소설 속 인물인 ‘순이삼촌’은 학살에서 살아남았지만 결국 그 기억을 이기지 못하고 스스로 생을 마감한다. 살아남은 것이 오히려 형벌이었던 사람들도 있었다.
옴팡밭에 널브러져 있는 길고 네모진 돌들은 ‘관’을 상징한다. 살아도 죽은 사람이었던 순이삼촌에게 그날의 기억은 결코 떨쳐낼 수 없었던 거대한 트라우마였다. 돌에 적힌 한 문구 앞에 한참을 서 있었다. “(중략) 당신은 그때 이미 죽은 사람이었다. 다만 30년 전 그 옴팡밭에서 구구식 총구에서 나간 총알이 30년의 우여곡절을 거쳐 오늘에야 당신의 가슴 한복판을 꿰뚫었을 뿐이었다.” 뼈아픈 역사를 되풀이하지 않으려면 잊지 않는 수밖에 없다. 따스하게 내리쬐는 봄볕이 그날의 기억을 어루만져 주는 듯했다.
>>> 4·3을 기억하고 추모하는 공간
4·3을 온전히 이해하려면 제주4·3평화공원을 들러봐야 한다. 매년 4월3일 제주4·3 추념식이 거행되는 장소다. 너른 부지에 제주4·3평화기념관(사진), 위패봉안관, 각명비, 행방불명인 표석, 봉안관이 들어서 있다. 기념관에는 4·3이 일어나게 된 시대상과 민간 학살로 이어진 초토화 작전, 침묵의 세월, 진상규명에 이르기까지 7년간의 비극적 역사가 기록되어 있다. 1947년 3월1일 관덕정 발포 사건에서 시작해 1954년 한라산 금족령이 해제될 때까지 제주도민 3만여명이 희생되었다. 위패봉안관에는 이들의 이름이 새겨져 있다. 그 이름들을 천천히 읽어 나가는 것만으로도 4·3의 아픔이 절절하게 전해온다.
섯알오름은 한국전쟁이 일어난 직후 예비검속된 민간인들이 집단 희생된 장소다. 오름 아래에는 당시 참상을 떠올리게 하는 흔적이 남아 있다. 인근에 자리한 백조일손 역사관을 함께 둘러봐야 한다. 연안여객터미널 맞은편에는 주정공장수용소4·3역사관이 있다. 4·3 당시 산에서 내려온 사람들을 수용한 임시 감옥이었다. 열악한 환경에 많은 이가 목숨을 잃거나 육지 형무소로 보내졌다. 소설 <작별하지 않는다>에서 인선의 외삼촌이 끌려갔던 곳이기도 하다. 진아영 할머니 집터는 살아남은 자의 고통과 슬픔이 밴 장소다. 빗발치는 총탄 속에 겨우 살아남았지만 턱이 부서져버린 할머니는 한평생 무명천으로 가리고 다녀야 했다. 말을 하기도, 음식을 삼키기도 어려웠던 신체적 고통과 가족을 잃고 홀로 살아가야 했던 긴 세월이 가슴 아프게 다가온다.

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